近年来，为传承和保护石阡木偶戏，贵州省石阡县将木偶戏引入校园，定期邀请传承人到学校为师生指导授课。学校还通过兴趣活动课、课间集体展示等方式，让石阡木偶戏这一古老民间艺术形式在校园中得以展示和传承。 石阡木偶戏是流传于贵州省石阡县的一种传统傀儡戏曲剧种，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
冬日的雁门关寒冷异常，但这阻挡不了张淑萍按时到附近的绣坊刺绣。十年来，每天忙完家中的活就出来刺绣成了张淑萍雷打不动的习惯。“这些年两个娃娃上学、家里的老人看病，用的都是刺绣赚来的钱。”张淑萍说。 张淑萍是山西省代县正下社村建档立卡贫困户。代县自古以来便承担着镇守雁门关的重任，历史上著名的杨家将就曾在这里戍边守城。因这里常年战乱不断，人口流动大，历史上女性很少承担具体的工作，因此...
洛浦县位于昆仑山北麓，隶属于新疆维吾尔自治区和田地区，有着维吾尔、汉、回、满等12个民族，此次教学活动也是安徽黄梅戏第二次走进洛浦县，“跟以前‘送’文化不同，这次我们是‘种’文化，把中国传统文化的优秀代表——黄梅戏文化种到洛浦这块温暖的土地上，种在孩子们的心里，让孩子们真正感受到黄梅戏的艺术美，戏曲美。”安徽黄梅戏剧院导演汪小铎说。
河北省吴桥县线装书工艺是河北省省级非物质文化遗产，距今已有100多年的历史。2006年，当地线装书工艺传承人谷秋生创办吴桥金鼎古籍印刷厂，在继承传统工艺的同时不断开拓创新，引入现代化生产工序，先后印制了《钦定古今图书集成》《四库全书精编》《中国历代碑刻书法全集》等多部大型古籍，并投资建设线装书博物馆。 目前，金鼎古籍印刷厂每年可制作线装书80余万册，产品畅销国内并销往美国、韩国等国家和地区。...
石影雕是雕刻在岩石上的影像，创作者用钢锥不断凿击石材留下或白或灰、深浅不一、疏密不均的小点，达到作品的立体感。河北省吴桥县石影雕技艺起源于清末，被列入河北省省级非物质文化遗产名录。 第五代传承人方士英在继承传统工艺的基础上，将摄影光学效果与绘画笔触技法相结合，突出石影雕作品的“神似”。 20多年来，方士英创作了近千件石影雕作品，同时还将石影雕技艺带进校园和社区，让更多人感受非遗技艺的...
千年古刹三平寺，位于平和县文峰镇境内，为晚唐高僧义中禅师于唐会昌五年所创建，至今已有1163年历史。寺庙依山而筑，前低后高，结构匀称，三殿半的建筑格局为全国所罕见。寺内供奉义中禅师，敕号广济大师，俗称“三平祖师公”。
当日，一场非物质文化遗产集中展示活动在位于安徽合肥的中国科学技术大学举行，观众现场体验界首彩陶、吴山铁字、徽州木雕等非遗技艺，感受传统文化魅力。
何家楼村制陶的历史，始于明朝洪武二年，到现在已有六百多年了，堪称“中国土陶第一村”。在传承发展中，传统的制陶技艺在何家楼村形成了独有的土陶文化。制成的土陶产品，大到陶缸、炉盆，小至碗、碟、钵、罐，以及建筑使用的砖、瓦、檐板等，在当地百姓的点滴日常中无处不在。
因其独具的自然美、雄浑美、朦胧美和色调美，兰州黄河石成为一种特殊的文化载体。上世纪80年代初，人们收藏黄河奇石纯粹出于自娱自乐。随着市场经济的不断深入，黄河奇石也逐渐进入市场。近年来，黄河奇石越来越受到人们的喜爱，收藏热不断升温，收藏队伍不断壮大。在兰州市，仅私人家庭的奇石馆就有230余家。随着奇石精品不断涌现，兰州黄河奇石已逐渐走出省门，引起国内外收藏界的广泛关注与好评，其升值潜力和...
“好衣不过丝棉，好听不过乱弹。”这是广泛流传于河北省临西县民间的一句口头语。一提起乱弹，凡临西县年龄较大的人无不津津乐道，无不感慨满怀，无不记忆犹新。乱弹，这个随着大运河而生的古老剧种，400年来给临西人民带了无数的欢乐、滋养和慰藉。 乱弹，产生于明正德与万历年间，因多供帝王观赏故称“銮坛”。后随大运河流传到临清(今临西)，又因此剧兼容其他声腔，故称“乱弹”，距今已有400多年的历史。...
近年来，河北省沧县积极开展戏曲文化进校园活动，辖区内多所中小学引入戏曲课程，以戏曲展演、戏曲名家进课堂、戏曲社团交流等形式，让学生增进对中国传统文化的了解。
剪纸、鲁绣、烙画、陶瓷、草柳编等手工技艺让队员们目不暇接，一件件带有鲜明地域文化特色的精美绝伦的非遗展品引得队员们久久驻足，赞叹不已。这些齐鲁先民留下的非物质文化遗产，让他们感受着历史的沧桑，领略了齐鲁文化的深厚内涵。
在演出现场，一支具有壮乡风情的开场舞《美丽广西》拉开了活动的序幕，整场演出以传统杖头木偶表演的形式开展，广西木偶剧团的演员们灵活的操纵木偶，演出了戏歌片段《楼台会》、壮族人偶舞蹈《唱山歌》、木偶剧片段《大闹火云洞》、木偶书法技艺表演《太白醉书》等精彩节目，吸引了许多市民促足观看，其中，人偶绝技表演《变脸》更是掀起了现场热烈的氛围，演员还来到台下与现场观众亲密互动，近距离的让大家观察...
铜川陈炉古镇被誉为“活着的耀州窑”，炉火传承1400年。陈炉因“陶炉陈列”而得名，在陈炉古镇目前尚存窑炉120多处。被瓷“包裹”着的古镇，至今仍能感受到唐宋时期的辉煌和繁荣。
为什么当地会有“霜降吃牛肉”的习俗？相传，明朝年间，汤塘镇四九菱塘村有一个五口之家，丈夫黄松，妻子邓莲，育有两儿一女。有一年，妻子邓莲身体不适，上吐下泻，四处寻医吃药不见好转，短时间内10余村民亦相继感染。霜降之日，黄松叫来几个村民把自己饲养的水牛宰了，并将牛肉及牛骨分发到各患病的村民家中。神奇的事情发生了，患病的村民吃了牛肉后病情不仅有所缓解，且逐渐痊愈。因此，当地村民希望通过吃牛...
陕西延安安塞区是中国西北地区黄土高原文化保存最好，民间艺术最集中、最具代表性的区域之一。 近年来，安塞依托全国民间艺术之乡的优势，围绕腰鼓、民歌、剪纸、绘画、曲艺五张文化名片，推进“文化+农业+旅游”的融合发展战略，助力乡村旅游发展。
据介绍，磁器口修建古镇之初的名字是白岩场，始于宋真宗咸平年间。后据传明建文四年，朱棣篡位，建文帝朱允炆从地道仓皇逃出皇宫，削发为僧，流落到巴蜀一带，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿四五年。后来人们将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也改称龙隐镇。清乾隆年间，龙隐镇以瓷器生产及转口贸易而繁盛，名列川东四大名镇，因“瓷”与“磁”相通，得名磁器镇，当地人呼之为“磁器口”。如今，磁器口是中国首批历史文化街...
踩着青石板，穿行于一栋栋古建筑之中，庙祠亭阁、旧私塾、古商街、古钱庄、古民居等一应俱全，不少古建筑至今仍有村民居住，看到记者一行，他们还不忘招呼大家买点摆放在自家门口的红薯酒、甜酒、红薯片、鱼干等土特产，浓浓的生活气息扑面而来。 众多古建筑中记者最感兴趣的是建于明朝永乐年间的润公厅，建筑结构使用了卯榫结构，没有用一颗铁钉，厅堂墙上还留有“忠孝廉节”四个字。刘智雄说，这是板梁村的...
古籍修复，首先要解决的问题之一就是选择修复材料。比如，《永乐大典》的书叶为皮纸，柔韧性比较好，也比较厚，补纸就应该选用与之质地相同的纸张。幸运的是，当时有一种清代的“高丽纸”可供使用，从年代和纤维质地上，都比较合适。
青田，一座奇妙的石头之城，其以石为美，因石而兴。 300多年前，青田人肩挑背扛“图书石”(青田石雕)远赴海外销售，他们在世界各地布点，并携亲聚友，凭借商人的冒险精神，开辟了一条出国之路。 而今，青田围绕“石雕”形成了开采、加工、销售、收藏、保护、传承等为一体的产业链条。数据显示，青田已拥有石雕工厂及创作工作室400余家，石雕企业1300余家，直接从事石雕刻的技术人员达3000多人，年产值近16...
近年来，江西省崇义县思源实验学校定期开设竹乐课，邀请崇义县竹乐乐团的演员教授学生演奏竹排琴、竹板琴等竹乐乐器，激发学生了解传统文化的热情。
“丝绸之路三千里，华夏文明八千年”是甘肃历史与文化的生动写照，也是对甘肃历史文化地位和特色的最好诠释。甘肃历史遗产、经典文化、民族民俗文化、旅游观光文化等四类资源丰度均排名全国前五位，拥有世界文化遗产七处，古文化遗址7000多处，是名副其实的中华民族重要的文化资源宝库。
壮族民间关于“刘三姐”的传说流传已久，围绕这一动人故事，诞生过彩调剧、电影等无数经典艺术作品，但用舞蹈的形式来讲述歌仙的故事还属首次。在诸多版本的“刘三姐”作品中，尤以上世纪60年代出品的电影《刘三姐》最广为人知，电影中黄婉秋塑造的那个直率、泼辣的刘三姐，给观众留下了深刻印象。
据介绍，本届旗袍文化节“旗都”这一篇章的服装风格以1636年为历史背景，以皇家礼服为主要展示内容。李理说，从皇太极于明崇祯九年(1636年)称帝，国号清，建元崇德，定都“盛京”开始，法定服装“旗袍”从此成为皇宫内动人的风景线，盛京沈阳也最终成为今日旗袍的始祖。
兔爷是中秋节的“吉祥物”，也是北京传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。北京泥彩塑第五代传承人张忠强带来了各式各样、颜色鲜艳的兔爷、兔奶奶，受到同学们的喜爱。在张忠强指导下，同学们为兔爷绘制漂亮图案，了解每逢中秋请兔爷的传统习俗。 制作月饼是当天活动的重要环节，孩子们一边唱着儿歌，一边在民俗专家的带领下，将调好的王致和腐乳与豆沙制成馅料，然后用月饼模具压成一块块冰皮月饼。孩...
“这几年来，高甲戏兴趣班最大的收获就是在培养孩子过程中，也在培养观众，让更多人了解高甲戏、喜欢高甲戏。”岑兜村党支部书记洪安平近日接受中新网记者采访时说，这样破解了高甲戏传承难的问题，让传统文化焕发新的生命力。 位于岑兜村老年活动中心的南安市高甲戏传习所里，伴随着老师林亚加的哨子声，20余名小学生正在场地内进行基本功的训练。拉顶、压腿、下腰、打虎跳……孩子们一张张稚嫩的小脸上挂...
《万物皆种也，以不同形相禅》南音福州三中教师节专场拍馆在福州三中的海峡书屋上演。“霏霏飒飒，霏霏飒飒；湿透阮只罗衫几层……”殷殷凄凄的曲调，婉转悠长的唱腔诉说着秋日情人的思念之情；在拍馆上，南音雅艺带来的《霏霏飒飒》在夏日里给福州三中的老师们带来了一丝凉爽。
“这条走廊连接３０余个县市，是一条近３０００里长，约９万平方公里的区域。”贵州大学西南民族文化走廊研究中心执行主任杨志强说。苗疆走廊开通之后，不仅曾是连接中原与西南边疆的重要通道，也是中国古代进出东南亚和南亚的重要陆路国际通道。 据贵州大学所做的田野调查显示，苗疆走廊古道在现今贵州的凯里、黄平、施秉、镇远、玉屏等地仍依稀可见，明清两代的汉民族屯堡、关隘、庙宇、墓葬、会馆、桥梁...
9月10日晚8点30分许，河北省保定市竞秀区江城乡大激店村百草沟畔，一曲民歌《茉莉花》乐声忽起，河道内五彩灯光骤亮，5D水幕随音乐变幻，时而平缓悠扬，时而腾空怒放，像牡丹花开，像孔雀开屏，像水晶珠帘，像轻烟袅袅，激光卡通、水中烟火穿插，恰此时，一叶轻舟从流光溢彩的水面掠过，叹为梦幻般视觉听觉的盛宴。
2017年，为了解决贫困群众收入单一、发展动力不足的问题，广灵县规划建设了扶贫产业手工业园。合作社有效利用“带头人+合作社+基地+贫困户”的模式，陆续在全县9个乡镇分别建立编织基地，开办了7期手工编织培训班，为农村贫困村民提供灵活就业平台，大力发展农村“居家经济”“炕头经济”，达到“培训一人，就业一人、脱贫一户”的目的。“在县委、县政府大力扶持下，我们合作社入驻了手工业园区，省去建厂房的钱...
在绍兴，得天独厚的人文风光，胜过“山常青，水常白”的越乡秀色。思想家王阳明、书法家王羲之、书画家徐渭、文化家鲁迅、教育家蔡元培……穿梭于绍兴的大街小巷，名人故居总在不经意间出现，慕名而来的游客在此感知历史。 “这里是百草园，翻开你们手中的‘鲁迅故里闯关图’，‘摘覆盆子刺破了手’需倒退三步；‘想看五猖会被父亲留在家里背书’则要回到原点哦。”在绍兴的地标性景点鲁迅故里，数十位小学生...
“花儿”是广泛流行于中国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，是居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族民众，在思念家乡、辛勤劳作等各种生活环境下，即兴创作演唱的民间曲艺。2006年，“花儿”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并在2009年10月列入人类非物质文化遗产代表作名录。
传统的绞胎瓷由黑、白两色瓷泥烧制而成，纹饰虽然丰富，但色调单一，且造型多为盘、罐等器皿。柴战柱觉得，绞胎瓷要传承下去必须得到市场认可，必须更有艺术性。
“邢窑陶瓷烧制技艺”国家级非遗项目代表性传承人张志忠今年55岁，是河北省邢台市临城县人。1980年至今，他对邢窑陶瓷的艺术造型、装饰技法、工艺技术等方面，进行了系统分析和研究，成功烧制出长颈瓶、盘口瓶、葫芦瓶、翰林罐、双鱼瓶等产品。在钻研陶瓷技艺之余，张志忠近年来到高校及当地陶瓷博览园讲授陶瓷相关知识，让更多人了解邢窑的艺术魅力，传承传统陶瓷技艺。 邢窑是隋唐时期名窑之一，是中国北方最早...
漫步广西梧州市百年骑楼街，具有浓郁中国风格的花窗、砖雕与欧美风情的罗马柱、拱窗相互融合，形成一道独特的艺术景观。连绵成片的560栋骑楼建筑，吸引着四面八方的游客。当地官方正在设法使有近百年历史的骑楼城跟上时代的节奏，重现昔日辉煌。
今年43岁的潘玉华是国家级非物质文化遗产“皮纸制作技艺”的传承人，从小就跟着爷爷学习这项古老的造纸技艺，2006年，为了实现爷爷造纸技艺传承的遗愿，一直在外工作的他回到故乡丹寨县南皋乡石桥村重操纸业。2013年，他创建了名为“纸会唱歌”的古法造纸研学体验基地，并将原先繁琐的造纸流程简化成浇纸浆、摆花、压榨脱水、烘干等几道主要工序，让游客通过不到30分钟的过程便可亲身体验这种古老的技艺，从而加深...
据介绍，琼侨歌谣有三大特征：第一，乡土特征。琼侨歌谣用乡音演唱，有浓郁的乡土气息，成为走向世界的海南人联络的名片。第二，即兴性特征。琼侨歌谣以口传心授为主，有感随口而出，是真情的流露，有很强的感染力。第三，音乐美的特征。琼侨歌曲有两类，一是有曲调或乐器伴奏的“歌”，优美动听；二是没有曲调，没有器乐伴奏，靠吟诵传播的“谣”，但它也有音乐节奏等艺术美感。
有关海南出产藤编的记载，可追溯到唐代，当时出品的主要是有花卉、鱼虫、鸟禽等图案的帘幕。清代的《黎民图册》对黎族藤编技艺有所提及。 值得一提的是，与海南其他少数民族聚居地有所不同，昌江藤编技艺不仅保留了最原始的纯手工制作，还巧妙地在藤器上编织出一个个惟妙惟肖的黎族图腾，或是动物轮廓的纹饰，这也成为昌江黎族藤编技艺最大的特色。目前，昌江有关部门已将藤编、竹编技艺“合并”为藤竹编技艺...
一条古街，从南到北依次排列的文昌阁、万佛楼、星明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼形成的“六楼骑街”的独特景象让人流连忘返。古街内，小剧场演出一票难求，秧歌表演红红火火，陕北说书听得人如痴如醉…… 近年来，位于陕西省北部的榆林市榆阳区将榆林小曲、秧歌、陕北说书以及传统饮食等带有地方印记的特色文化符号带到了榆林城这条600多年历史的明清古街中，不仅让市民游客充分享受到了“古城文化盛宴”，也让古...
“国外媒体对湖北非遗兴趣很大，摄像机、照相机对我们关注最多。”“展板、实物、非遗传承人现场技艺展示，可看性高，吸引众多外国嘉宾前来体验。”参与文化遗产展区布展的袁娟，讲起在蓝色大厅所见所闻，颇为自豪。 文化遗产展区布展方案的设计和布置是该中心承接工作的重点。从3月12日起，非遗保护中心常务副主任张晓慧和专班同事就开启连轴转模式，先后3次按有关要求颠覆性修改整体方案，前后收集整理图片数百...
福泉市道坪镇谷龙村被称为“阳戏之乡”，非遗传承人周昌智的愿景就是将家乡的文化推广出去，让更多人了解阳戏，走进这门古老的艺术。
暑假期间，河北省隆尧县滏阳中学开展“暑期学非遗 感受传统文化”实践活动，邀请当地招子鼓艺人为学生教授招子鼓表演技巧及相关知识，充实学生们的暑假生活。
行走于甘肃临夏各地，文化之光照耀城乡，不断提升着人民群众幸福指数：广场上，歌声激荡，舞步翩跹；河州大剧院里，各类文艺演出有声有色；农家书屋里，求知若渴的身影成为乡村里靓丽的风景…… 近年来，临夏州坚持改革创新，主动作为，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，构建公共文化服务体系，培育特色文化品牌，实施重大公共文化服务工程，坚持活动乐民、产业富民、机制惠民，推动了文化建设水平的...
四平戏被称之为“中国戏曲的活化石”，是由明代中叶时期流行的四大声腔之一的“弋阳腔”演变而成。明末清初，四平戏随商人、官员等传入福建的政和、屏南以及福清、长乐、漳州、南靖等地，2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
青海民间刺绣的种类丰富多彩，有实用类、装饰类、礼仪类、工艺类、服饰类等。落实到具体项目，有辫筒、腰带、钱褡、围肚、鞋袜、针扎、荷包、枕顶、钱包、笔包、门帘、苫单、帐篷、唐卡、服饰等，几乎涉及到人们生活的各个方面。 青海民间刺绣的绣法也比较多，经过长期实践，青海人把它规范成为自己的绣法，有自己的名称，有平绣、锁绣、网绣、切针绣、参针绣、窝针绣、拉绣、挂绣、挑绣、盘绣、剪贴绣、堆绣...
他们拜访了72岁的华阴老腔国家级传承人张喜民。就是这位大师和歌手谭维维合作，在春晚上唱响了《华阴老腔一声喊》。张喜民说着一口韵味独特的陕西话，耐心地向同学们讲述华阴老腔的发展历程。华阴老腔当初只是皮影戏的幕后表演伴奏，观众看到的只是光影的演绎。2001年，一次偶然的机会，现任华阴老腔保护中心主任的党安华发现了华阴老腔艺人们的表演充满激情和生命活力，于是提议将其搬到幕前。就这样，华阴老腔成...
磐安玉山古茶场是全国重点文物保护单位。“玉山古茶场的保护开发利用，给这座依山傍水、玲珑精致的小城增添了浓郁的历史文化色彩。加强非遗挖掘、保护和利用工作，助力乡村振兴，磐安尝到了甜头，看到了盼头。”磐安县委常委、宣传部部长陈新森告诉记者，如今，非遗已经成为磐安乡村振兴的重要引擎和有力抓手。
依托古城厚重的历史文化底蕴，平遥县决定把推动文化产业跨越发展作为转方式调结构、提升城市综合实力的重要战略措施，以打造“大美古城、小康平遥、国际旅游城市”为目标，不断拓展文化产业发展领域和规模、优化文化产业发展环境、加大宣传推介力度。 2001年，平遥国际摄影大展成功举办。17年来，大展已成为中国内陆省份对外文化交流的成功范例和中外公认的国际知名文化品牌；2006年，“平遥中国年”成功创办，目...
据历史传说，隋代谏议大夫、“开山大祖”黄鞠公曾为霍童灌溉村田，造福子民，当地以举办“二月二”灯会的方式来纪念他，而霍童线狮表演是“二月二”灯会中最具特色的节目之一。明代中后期以来，霍童线狮成为当地节庆文化的重要组成部分。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 也许就是这千年的历史积淀和文化传承，才让“霍童人”对霍童线狮表演者的要求如此严格。霍童传统线狮...
“这个图案大家见过吧？但你们知道它的名称么？它叫百果花，在古代象征着富贵吉祥。”6月8日下午，在2018年自然和文化遗产日的前一天，在安庆市公园小学的一间教室里，十几名学生围着一位老奶奶，学起了制作“虎头鞋”。 这位老奶奶是我市市级非物质文化遗产——“虎头鞋”制作技艺的代表性传承人方翠凤。在两个小时的时间里，方翠凤教得认真，孩子们学得仔细，一只只简易的“虎头鞋”经过裁剪、黏贴、压板，在孩...
在汨罗的习俗中，五月初五是“小端午”，五月十五是“大端午”，各有不同的节庆活动。今年6月18日，13支汨罗本地队伍在汨罗江上的香草湖展开激烈的200米直道竞速比赛；28日，16支中外队伍还将角逐“屈原杯”汨罗江国际龙舟拉力赛。事实上，这个充满纪念、祈福、竞技、团聚等多重意味的佳节，贯穿了当地人整个农历五月的日程。 每年五月初五前后，许多民众从全国各地赶到汨罗，悼屈子、赏龙船，感受传统节日的...
说起三溪夜渡龙舟的由来，据传，以前村民白天要辛苦劳作，到了晚上才有闲暇，于是白天外出劳作赶不上龙舟赛的人，傍晚一收工就趁着暮色挑灯竞渡，这一渡，就是六百年…… 不知从何时起，夜渡龙舟一年比一年更加火爆，每到端午，慕名而来的外地游客众多，村子也常常被车流人流堵得水泄不通，夜渡龙舟无疑成为了一场远近闻名的盛事！
在中国第二个“文化和自然遗产日”和浙江省非遗文献馆成立一周年之际，由浙江省文化厅主办，杭州市拱墅区文广新局、《山海经》杂志社、浙江省非遗文献馆联合承办的“‘少年非遗说’——浙江传说故事讲述大赛”应运而生。 从弘扬华夏儿女勤劳勇敢品质的传说，到感天动地的神话，活动现场，通过孩子们绘声绘色的讲述，这些沉睡了多年的故事再次闪耀出光彩。 “我们希望通过本次活动，扩大浙江省非遗文献馆...
在活动现场，还有一个文化遗产图片展，将该市27项省级以上非遗项目、9处全国重点文物保护单位以及部分省级以上文物保护单位，以文字和图片的形式向广大观众普及了该市的非遗项目及文物保护现状，引来不少市民驻足观看。 此外还开展文物及非遗知识问答，印制1000份该市文物及文化遗产知识宣传材料，现场发放给市民群众，让市民了解池州文化遗产保护成果，普及相关法律法规，提高全民文化遗产保护意识。
黄梅戏发源于黄梅县，故名黄梅戏。起初，黄梅县北多云山一带盛产茶叶，劳动的人们唱山歌小调为乐。茶收季节，边采茶边唱歌，叫作采茶歌。采茶歌唱出不同调子，如牧牛曲、打猪草、迎亲调、调情曲等，都叫采茶调。发明采茶调至少有千年以上历史。采茶调传到沿江沿湖一带，成为黄梅特有的渔歌。采茶调大量吸收说唱文学，本地民间流传的弹词、鼓词、道情、旱龙船、小曲等，是取之不尽的宝库。受元代杂剧影响，五百年前...
四川曲艺、川剧、杂技、川北大木偶等都是四川民间民俗舞台艺术的精品，也是我省非物质文化遗产保护的重点项目，多项被列为国家级和省级非物质文化遗产保护项目。经过多年努力，四川在这些项目的保护中取得了重要成果。 大木偶、空竹、伞技等是四川优秀杂技类非物质文化遗产项目，每次登台演出都能让台下观众掌声不断。川北大木偶《绣长绸》以真人大小的人偶呈现出活灵活现神态动作，极富观赏性的拟人表演，展...
“鱼圆”又名鱼丸，以白鱼、青鱼等淡水鲜鱼为原料。烹制过程中，将去皮、去骨刺的鲜鱼，用刀徐徐斜着刃刮成细腻的鱼茸，加蛋清和调味品打成糊状后捏挤而成。“鱼圆”柔绵细滑，白嫩宛若凝脂，浮于清汤之中，为淮扬菜之一绝。2010年，“盱眙鱼圆烹制技艺”被列入淮安市非物质文化遗产名录。
当日，重庆市“第九届文化遗产月”——非遗进校园系列活动在沙坪坝区西永第一小学校拉开序幕，包括重庆糖画、面塑、葫芦烙画、江北竹雕、重庆漆器髹饰技艺等在内的15个国家级、重庆市级非遗传统手工艺人通过现场制作和展示非遗技艺，为师生们带来一场丰盛的优秀文化遗产大餐。
今年64岁的黄亮娥是河南省三门峡市“陕州剪纸”的传承人，她的剪纸有三大特色：其一，边唱边剪，纸随剪动，剪落曲终；其二，她的剪纸除红色外，还有特色黑色剪纸；其三，坐在地坑院中剪，进村后不见其人但闻曲声。随着陕州地坑院旅游业的发展，黄亮娥的剪纸也成了三门峡的一张文化名片。
柘荣布袋戏又称大拇指戏，盛于明清，是福建珍贵的地方微剧种之一。它由一人一戏台组成，吹、拉、弹、唱和表演都由一个演员独立完成。演出时，演员手、脚、口、身并用，两只脚踩五六种乐器，全凭五指掌控木偶，最多能让10个木偶同台表演。 高明的艺术往往并不复杂，布袋戏的演出设备就很简单——一张普通的小方桌再加一个幔帐，足矣。桌子用帷布围住，里面却有一支“民乐队”，一边挂着小钹、板鼓、盖头板等打...
师生们的“婺剧操”不仅整齐娴熟，而且气势雄壮、精气神儿十足。据了解，2010年，缙云县便开始推动婺剧进校园工作，比国务院办公厅印发的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》和浙江省印发的《关于支持戏曲传承发展的实施意见》还要早五六年。经过多年精心发展，全县53所中小学校每年参与婺剧进校园活动的人数达4.5万人，婺剧进校园在缙云已经实现全覆盖。
甘肃有国家级非遗代表性项目68项，省级代表性项目493项；有41名国家级代表性传承人，有617名省级代表性传承人。刘卫华说，不可否认，这些年传承方面也取得了许多可喜的成果，但也明显感到“传承人普遍存在文化程度较低”的情况，加上经济相对落后，“远远达不到融入现代生活的需求”。
“孩子也带了，活也干了，钱也赚了，是‘非遗’帮助我脱贫致富。”10日，甘肃“巧娘”夏燕燕一边做着“针线活”，一边如是说。 出生在甘肃省庆阳市庆城县蔡家庙乡万家庄村的夏燕燕从小就跟着奶奶和母亲学做“针线活”，在大山里，按照人们的传统观念，缝缝补补是女人的“必修课”。以前，夏燕燕觉得学了也没啥用，没想到现在这个手艺成了她的“致富帮手”。
利用经纬交织搭“十字”，对照专用的坐标图案进行刺绣，这样的手艺想必大家不会陌生。十字绣，拥有源远流长的历史，从中国经由土耳其传到意大利，继而在欧洲传播开来。由于它的易学易懂，如今已受到不同地区、不同年龄层次的人们的喜爱。 然而，在贵州省贵阳市花溪区，一项更为古老的技艺，却常常苦于被错认为十字绣而默默无闻。这项技艺的国家级非遗传承人王启萍哭笑不得地告诉记者，绣花不累解释累，传承不...
2013年以来，江西余江县积极创建雕刻创业示范街、雕刻创业示范园等雕刻产业平台，吸引一大批余江籍雕刻人才返乡创业。据悉，目前余江县从事木雕的3万多人中，有3000多人是返乡创业人员。2017年余江县雕刻产业实现主营业务收入16.3亿元。 2013年8月，余江木雕被列入江西省非物质文化遗产名录。
色彩绚丽协调、构图对称和谐、造型夸张抽象，一种技艺跨越千百年，借以针脚，把先辈迁徙的历史一针一线在绣布上延绵下来。
5月8日，由重庆市沙坪坝区图书馆、重庆甲骨文字社合作开展的“甲骨文学堂”进校园活动来到重庆南开小学，向小朋友们介绍甲骨文知识、教授甲骨文书法，让孩子们感受中华文化魅力。
青风传星火，才俊自芳华。梅兰芳是我国著名京剧艺术大师，青年时期的梅兰芳勤奋、刻苦，通过演出磨炼自己的舞台艺术，对京剧的传承、改良和创新都做出了极大的贡献，用自己的实际行动践行对京剧艺术的执着，提升中国传统文化的品位。他不仅努力学习中国传统的绘画艺术，汲取养分，滋养自己的艺术，还把中国京剧艺术传播到国外，使我国戏曲屹立于世界戏曲之林。
南湾花镇欣赏如梦如幻的花海世界、英州芒果采摘园香甜可口的美味芒果、椰田古寨的非遗文化秀、桃源黎乡的浓郁乡土风情……这一切都让采风团纷纷驻足围观，他们用摄像机、照相机、手机不停地记录着每一刻的精彩瞬间。媒体将通过电视、报纸、网站和网络直播等相互结合的融媒体方式，多元化、多渠道地宣传、推介陵水美丽乡村旅游资源，向全国受众展现陵水美丽乡村的所焕发出的靓丽风姿。
黄石，在唐、宋时就是莆田著名的繁华集镇，是当时河、海、陆的交通集合点，自古即是经济文化重镇。“黄石庙会出游是民间信俗文化的体现，自明朝就已经存在，以谷城宫和北辰宫两个宫祭祀的神明出游祈福为主，表达人与神同游同乐。”林文读介绍，谷城宫奉祀的是道教巡瘟之神——杨太公师，即世传宋代《杨家将》的杨令公第五子，五郎杨延辉。出游即杨公太师出游。相传自莆田倭乱以来，各地瘟疫流行，事故频繁，黄石“...
一双素手浸染百布，一抹蓝色道尽万般形态。4月20日，来自全国的染缬技艺传承人、专家、设计师及创业者齐聚浙江嘉兴“2018‘青出于蓝’第二回传统染缬技艺传承人对话”现场，共商传统工艺与现代生活的融合与创新。
福清的“南大门”新厝镇，拥有伡鼓舞、海族舞等丰富的传统民俗文化资源，曾被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”。面对农村人口大量外流，该镇积极寻找新的传承之道，让代表传统文化精髓的民俗形态走出乡野，到更大舞台展示风采。
整个制作过要经过采、撕、割、晒、淋、泡、理、漂、绕、纺织等20多道加工环节，每一道工序都是靠妇女的双手来完成。织一件衣服，往往要花上好几个月。制成的火草麻布绵软洁白，结实耐磨，冬暖夏凉。熊国秀牵起自己的白褶裙跟记者打趣道：“这条裙子是(上世纪)70年代我自己织的，现在比你年纪还大，照样穿不烂。”
4月14日至15日，贵州省剑河县观么镇高雍苗寨举办“三月三”情歌节。来自该县十多个苗寨的苗族同胞欢聚一堂，通过情歌对唱、跳芦笙舞、非遗文化展示、传统农耕文化展示、千户祭“巫耶”活动、水田竞技娱乐活动、书画、摄影作品展、现场摄影大赛、夜间苗族盘歌等形式，欢庆高雍“三月三”苗族情歌节。
“角梳厂就在我家隔壁，从小耳濡目染，我对角梳制作基本情况大致了解。但看是一回事，真正开始学、动手做又是另一回事。”
4月9日，衡水市胜利小学戏曲老师向学生演示戏曲表演技艺。近年来，河北省衡水市胜利小学积极开展“传统戏曲进校园”特色社团活动，以戏曲展演、戏曲名家进课堂等形式，让学生近距离感受传统戏曲文化的魅力。
据悉，近几年，到大槐树的寻根人数每年都保持10%以上的增长。1996年，洪洞大槐树全年访问人数不过6万人，2017年则已达200万人以上，20多年翻了30多倍，预计今年人数将超过220万。洪洞大槐树为何掀起“寻根热”？
陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。开馆以来，充分发挥文物藏品优势，坚持“有效保护、合理利用、加强管理”的原则，把收藏保管、科学研究和宣传教育功能有机相结合，举办了各种形式的陈列展览，形成了基本陈列、专题陈列和临时展览互为补充、交相辉映的陈列体系，从多角度、多侧面向广大观众揭示历史文物的丰富文化内涵，展现华夏民族博大精深的文明成就。同时，以开放的姿态走出国门， 将灿烂辉煌的中华...
黎锦技艺是国家级非物质文化遗产，开设“黎锦课堂”是为了更好地保护和传承黎族传统文化。目前，该县已在陵水民族中学、文罗中心小学等11所学校开设“黎锦课堂”，下一步还将继续扩大“黎锦课堂”的开设范围。相信会有越来越多的学生爱上黎锦，感受到黎锦的魅力。
内画是用特制的变形器笔在玻璃、水晶或琥珀等材质的壶杯内手绘出细致入微的画面。虽然有着一定的绘画功底，但记者在尝试绘制内画的过程中，还是难以控制笔触，但李国锋却能拿着画笔，在这狭小的空间里自由穿梭。
走进新疆喀什老城人家，每家每户或多或少都有着各色土陶，或盘或杯或碗或瓶，其中，吐尔逊·祖农制作的土陶尤为出名。作为喀什老城土陶技艺第六代传人，吐尔逊从小便跟着爷爷和父亲制作土陶，是这里最资深的手工制陶人，他的祖宅也成为老城游客了解土陶的首选之地。吐尔逊的父亲2005年去世，把手艺和祖宅都留给了他。
寒假期间，贵州省丹寨县万达小镇景区迎来众多学生游客，他们现场体验非遗手工技艺制作，感受非遗魅力，丰富假期生活。
龙窑，是我国窑炉的一种形式。多建筑在江南地区坡地上，依山坡而建，由下自上，窑呈长条形，外形像一条龙，所以叫龙窑。“走遍清远，也只有龙塘林屋村鲤鱼头这里还找得到延续了100多年未熄火的柴烧龙窑了。”
据介绍，“抡花”是滦平县火斗山乡大店子村的传统民俗文化，属于民间花会中的一档，在当地历史久远，最早可追溯到清代康熙年间。当时是为了预祝来年风调雨顺、五谷丰登、免于火灾而祭祀“火神”的一种仪式，流传至今已有300多年。并于2014年跻身国家级非物质文化遗产。
据介绍，一支毛笔要经过独特的浸、拔、垫、齐、梳、择等４０多道工序的处理，有的工序要反复做十几遍甚至更多。经由古法制作的毛笔聚锋、团毫、含墨而吐墨均匀，书写效果温润而不失锋芒。笔庄负责人朱晓宇告诉记者：“由于坚持古法制笔，笔庄目前销售的毛笔全部出自两位省级非物质文化遗产传承人之手，每天十几只笔的产量常常供不应求。”
山西历史文化对于中国影响深远。尤其是冠于“三晋文化”的命题，更是对山西历史文化的极大拓展。有关其研究，这些年，来自省内外乃至全国各地的成果迭出，令人倍感欣慰。三晋文化研究会致力于这方面的研究与发掘，已经持续30年，其宗旨是以“研究三晋之文明，创立未来之新风”为己任，成果还是非常突出。《山西密码》就是其中的精品。
据胡氏木雕传人胡汝建介绍，他们曾经多次前往徽州和全国各地乡村，寻找老一辈木雕匠人的作品。然而许多都已经被破坏，现在收集的这些老木器跨越明清时空，展示的是民间木艺的博大精深和民俗文化的源远流长。未来，他们将通过产业化的方式，接力传统的木雕工艺，将“工匠精神”代代传承。
非物质文化遗展示区通过前店后厂展示形式，将演艺、体验、销售合为一体，是非遗项目的活态体验馆，包括铁货、中药炮制、砂器、陶瓷、葫芦、玉雕、木雕、刺绣等国家级、省级非遗项目近30家非遗项目企业和传承人。
福清是著名侨乡，也是海上丝绸之路重要始发港。福州城第一部方志——宋代淳熙年间由状元梁克家编纂的《三山志》曾记载了福清古港与海事。 福清置县已有1300多年历史，自古良港密布，千帆竞渡，不少乡镇因百泊云集、水陆衔接而形成，如东张、高山、海口市、上迳等镇，因海上丝路而繁荣数百年。
今年过春节，闽清人多了江滨生态公园这个新景点。在这座紧邻闽江兴建的公园里，最吸引人的是长达380米、正在申报吉尼斯世界纪录的《梅川礼乐图》陶瓷壁画长卷。北宋时，闽清陈祥道、陈旸兄弟俩分著《礼书》150卷、《乐书》200卷，两部经典著作对后世影响深远，礼乐文化也因此被誉为闽清“文化三宝”之一。
高高的溶洞下，纸浆池边，造纸师傅们正在专注地抄纸。师傅们用模具从纸浆池中舀起纸浆，双手用力，反复摇晃、摆动模具，使纸浆在模具中均匀平铺，然后出纸，整个过程短短几十秒，一气呵成。
走进独具魅力的少数民族村寨、感受名扬于世的“侗族大歌”、揭开蜡染的神秘面纱、聆听苗家姑娘衣衫上的银饰叮铃作响……中央及地方30多家媒体在贵州黔东南州、黔南州，通过全媒体、全终端、全覆盖的报道形式，在互联网平台充分展现“非遗”之美。
宜昌沿长江支流清江而建，这一地区自古就是长阳人的栖居之地，是土家族的摇篮。悠久的历史孕育出土家族丰富的艺术形式，长阳吹打乐、长阳南曲、土家族撒叶儿嗬都是国家级非物质文化遗产。图为土家族自治县毕兹卡民俗文化村的演员们正在表演长阳吹打乐，这种吹打乐可以追溯到1500多年前。毕兹卡在土家语中就是“土生土长的人”之意。
苗族银饰历史悠久，风格独特。银饰是用来避邪秽、驱鬼魂、保平安、存光明的吉祥物，象征吉祥如意。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。
千百年来，平遥牛肉传统加工技艺日臻完善，形成了其肉质观其色，鲜亮红润、经络相间；闻其味道、芳香四溢、望而生津；口感绵软细嫩、咸淡适中、肥而不腻、瘦而不柴。1900年，慈禧太后西行驻驾平遥，将其列为皇家贡品。由此，其从民间餐桌走入宫廷。
近年来，大同市在非遗的生产性保护方面不断发力，凭借悠久的历史文化积淀和深厚的传统文化底蕴，借助“文化+”旅游的方式，从大同铜器、广灵剪纸，到浑源凉粉、正北芪生产等，民间非遗的生机与活力正在一点点散发。未来，要想真正实现非遗的活态传承与可持续的产业化发展，大同非遗除了需要更加开放的项目合作与交流环境，更需要更加科学的企业化生产与运作。
提到定坤丹、龟龄集和安宫牛黄丸这些颇具皇家色彩的传世珍药，不用打太多广告，估计很多人都有所了解，但对“广誉远”这三个字未必有太多人在意。殊不知，作为一家中华老字号，“广誉远”在中药界可谓名副其实的资历元老。龟龄集、定坤丹和安宫牛黄丸就是其旗下的三项国家非物质文化遗产产品，除此之外，龟龄集和定坤丹这两项还是国家级保密产品。
在太原，“头脑”是一种家喻户晓的小吃。自明崇祯年间由傅山先生创立，由黄芪、良姜、长山药、莲藕、肥羊肉、黄酒、煨面、腌韭菜八种食材熬制而成，故而又称“八珍汤”，经常食用可达到舒筋活血、养心益肾、补血生阳、健脾开胃、益气调元、滋虚补亏的作用。2009年“八珍汤”被列入“国家级非物质文化遗产”。
1月18日，在榕江县仁里乡仁吉侗寨，人们在“吃相思”活动上举杯庆祝。 当日是贵州省榕江县仁里乡仁吉侗寨大年初二，附近5个村寨的侗族、苗族、水族等少数民族群众前来“吃相思”，共同欢庆侗年。“吃相思”是侗族地区村与村、寨与寨之间举行的一种民间交往活动。新华社记者戴天放摄
莆田，素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”的誉称，悠久的历史孕育创造了丰厚的文化遗产。这里是著名的“田径之乡”、“戏剧之乡”、“民间音乐之乡”、“民间绘画之乡”、“中国木雕之城”。 据介绍，莆田拥有一项联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录项目，《妈祖祭典》、《莆仙戏》、《莆田木雕》、《枫亭元宵游灯习俗》和《莆田九鲤灯舞》等10个国家级非物质文化遗产项目，43个省级非物质文化遗产项目。
作为非遗传承保护的实践之一，通过文教结合方式开展的“非遗进校园”活动如火如荼，海派面塑、灯彩、上海剪纸等非遗项目纷纷进入课堂，以期培养非遗“小传承人”。经过数年推行，不少区已实现“非遗进校园”全覆盖。
民间传说是城市精神的文脉。随着黄鹤楼传说、木兰传说、伯牙子期传说先后入选国家级非物质文化遗产名录，武汉三大传说概念呼之欲出。还有卓刀泉传说、“贱三爷”的故事、“惟楚有材”传说等让老武汉人津津乐道的非遗民间文学，构成武汉城市形象的特质与要素。
近年来，河北省广宗县第二中学将当地特色传统武术梅花拳引入校园，开设武术校本课程，聘请当地梅花拳拳师为学生授课，弘扬和传承中国传统武术文化。
罗源是个“非遗”大县——自2008年以来，不到10年时间内，全县已获评2项国家级、5项省级、5项市级非物质文化遗产项目和3个市级“非遗”传承示范基地，另外还有20项县级“非遗”项目。 但是由于罗源“非遗”的传承人往往居住在偏僻乡镇、山村，平时与群众接触的机会极少，也缺乏集中展示的场所，不能用这些历史悠久的瑰宝为群众服务，就像一颗颗珍珠蒙上了灰尘，让人惋惜。同时，由于社会认知度不高，很多“非...
“三湘荟萃传遗韵，四省交融谱新章。”2017年12月23日-24日，第三届湘赣鄂皖四省非遗联展在湖南长沙举行。苗族鼓舞、侗族芦笙、城步吊龙、土家摆手舞……精彩纷呈的四省民俗展演喜迎八方来客，共庆四省非遗的第三个华诞。
当日，福州市晋安区数十所中小学学生在福州秀山中学集中展示各校富有特色的传统文化教育成果。近年来，福州市晋安区将中华优秀传统文化教育引入校园，校园文化建设硕果累累。
56个民族非遗文化保护传承中心位于天津市津南区葛沽镇，由天津荣程集团投资建设，邀请顶级的设计团队，通过56套展馆设计方案，近万张图片设计, 15位设计师历时10天完成；聘请顶级的施工团队，5000平米展区，从拆除到搭建、装修装饰，10支专业施工队200多人，18天全部按时交工；通过全国短时间内征集了近千件少数民族用品；200余幅绘画及手绘作品，40位画家20天完成；保洁及物品布置5天完成。33天创作出一个奇迹。
为传承发展中华优秀传统文化，加强非物质文化遗产保护传承，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出时代风采和永久魅力，12月19日晚，由由海淀区文化委员会、天津市七弦琴院、北京乐器学会古琴学术委员会联合主办，海淀北部文化中心文化馆、温泉苏家坨学区管理中心承办的“文脉颂中华——非遗·古琴名家名曲音乐会”在海淀北部文化中心文化馆奏响。
2017中国侗年暨第八届黎平·中国侗文化旅游节“非遗”文化巡游在贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县举行，当地侗族同胞穿上节日盛装，载歌载舞，走上街头，和国内外游客一同分享中国侗年“非遗”文化大餐，欢庆侗年。当天，黎平县还举办了万人侗族大歌赛等丰富多彩的民俗活动。
“海该多嘎又当美嘎啊喜啊，该沙加田啊底，安当呵要见……”12月18日，“侗乡之都”贵州黎平合唱侗族大歌，由10288名侗族歌手组成的史上最大侗族大歌合唱团齐声唱响《丢歌不唱真可惜》等侗族大歌。阵容庞大，场面壮观，引爆中国侗年，创下吉尼斯纪录之最。
山西既有特殊自然环境造就的天成之美，又有五千年历史文化厚植的人文之韵，拥有丰富的非物质文化遗产资源，现有国家级非遗代表性名录项目116项，保护单位168个，位列全国第三，国家级代表性传承人106人，省级815人，市级1855人、县级3502人。民以食为天，其中传统美食技艺占据了山西非物质文化遗产的重要组成部分。
在宽阔的工作室里，数十位“手艺人”或刷漆、或打磨、或绘纹样……一件件推光漆艺术品在他们的手指间慢慢蜕变，最终变得“明艳动人”。平遥推光漆器是国家级非物质文化遗产，是中国最古老的传统手工艺艺术之一，其用料考究，漆面光亮如镜，手感细腻润滑。
《不下马将军》《公路孝女》《蔡明风辞店》……9月24日，在湖北随州花鼓艺术剧院，一场花鼓戏汇报演出精彩上演。随州花鼓戏早期也叫地花鼓、花鼓子、花鼓戏，是湖北随州汉族戏曲剧种之一，距今已有170余年的历史。与“炎帝神农”、“古乐编钟”并称随州文化“三宝”。
翻开莆田荔城区黄石镇的非物质文化遗产档案，一串长长的名单，见证着这座千年古镇“非遗”的丰厚多彩：沟边村的“九鲤灯舞”、惠洋村的“惠洋十音”是国家级“非遗”；澄瀛村的“澄瀛高跷”、江东村的“江梅妃传说”等5个项目是省级“非遗”；江东村的“木偶戏”、沟边村的“傩舞”等十多个项目被列入市、区级“非遗”……
非物质文化遗产在莆田，是木雕、莆仙戏、仙作和错金银等诸多传统技艺，但也更是被市民围得水泄不通的一场演出，带动10万人就业和近60亿元年产值的一门手艺，以及一个不忘初心的六代传承。具体而言，莆田拥有联合国教科文组织非遗名录项目1个，国家级项目10个，省级项目43个；9名国家级代表性传承人，55名省级非遗项目代表性传承人；国家级非遗生产遗产行保护研究基地2个，并设立了福建省唯一一个省级文化生态保护...
山西是中华文明的重要发祥地之一，拥有门类丰富的非物质文化遗产资源，是名副其实的“非遗大省”。据当日出席活动开幕式的山西省文化厅副厅长张健介绍，现有国家级非遗代表性名录项目157项，保护单位168个，位列全国第三；省级403项、保护单位723个；市级1534项，县级4010项。现有国家级代表性传承人106人，省级815人，市级1855人、县级3502人。
“你是我的哼哈儿哼，我是你的嘣嘚儿嘣”，这是国家级非物质文化遗产“雁北耍孩儿”中的一段台词，剧名为“猪八戒背媳妇”。 耍孩儿又称咳咳腔，产生于大同、怀仁、应县一带。其渊源一说来自金元时期“般涉调”中的“耍孩儿”一曲，一说是由民间俗曲发展而成。因演唱时用“后嗓”发音，也有人认为在流传过程中曾受佛教音乐的影响，是山西大同地区观众所喜爱的传统戏曲剧种之一。
非物质文化遗产作为中华优秀传统文化在当代活态呈现的主体内容，其保护和发展，需要成为全社会的自觉行动。不断加强对非物质文化遗产的宣传展示，是推动弘扬优秀传统文化的重要方式和有效举措。
侗族人喜欢以蓝靛染制的“侗布”做衣裙，她们将采收的蓝靛草放进水缸，用水浸泡发酵，待蓝靛草变黑腐朽发出靛汁后，把石灰粉兑进蓝靛汁，直至缸里升起紫蓝泡沫，将靛缸盖好静置一段时间，再把水缸内的多余废水倒出，将缸底蓝靛液放入木桶使水分蒸发，形成蓝靛膏，就做成了染布用的染料。
三都县贵州水族文化博物馆是以展示中国水族历史与文化为主题的民族类专题“田园式博物馆”，设计以“天地间的水书，田园上的殿堂”为主题，设6大展区，分别从水族概况、美丽家园、水族历史与社会发展、水族文化、习俗与节日、欣欣向荣的水家新貌等六个方面展示水族文化习俗。
因为要给丈夫帮手，年轻时的她放下绣花针，拿起切割刀；31年后，将生意交给儿子打理，闲下来的她，又拾起当年的绣花活。今年63岁的泉州鲤城人林秀华，这位柔美的金苍绣绣娘与曾拿着切割刀的“女汉子”，靠着一口不服输的气，在人生中，实现了两次大转变，面对质疑，她每一次都用作品给予回应。如今，当年经林秀华一手培养的妹妹，已是金苍绣省级非遗传承人。但因担忧金苍绣技艺传承人越来越少，林秀华还想搏一把，...