除了功利化和知识化以外,传统文化教育存在的另一个巨大弊端。是泥沙俱下、良莠不分。 “传统文化、文化传统就如一枚硬币,既有‘A面’,也有‘B面’”江苏省语文特级教师凌宗伟认为“不加辨别地将传统文化一股脑儿地引入校园,难免混淆视听,误人子弟”,北京市语文特级教师何郁也提到“大量的教育现实都在显示,我们在推进传统文化教育的过程中,显得过于匆忙和盲目,泥沙俱下,良莠不分。”
他们共同指出,在许多学校,用《弟子规》作为传统文化教育的教材,是典型的对传统文化不加甄别,不负责任的态度和行为,这是对后代的戕害。
关于《弟子规》的害处,北师大李山教授阐述得很清楚:“(该书)一开头就让孩子对父母要绝对顺从:‘父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。’另外还有:‘谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨’。说来说去,只有一点:孩子要顺从,要对父母服服帖帖;甚至父亲打儿子,儿子还得“无怨”。这就是它所谓的孝道。很显然,这是愚孝,是我们要抛弃的内容。类似这样的内容——如奴性教育,在《弟子规》中还大量存在。因此,我认为,像《弟子规》这样的书是不适合作为传统文化教育的。”
另外,课堂之外的传统文化教育又往往流于形式、僵化和诡异。见诸报端的传统文化培训要求女生下跪体验所谓妇道,学校用儿童古装诵经替代升旗仪式,名目繁杂的成人礼、开笔礼、拜师礼、奉母礼,都让人不知所措。
北师大文学院教授李怡说:“我们今天重提传统文化的教育价值,应该以重建现代人的精神信仰为核心,而不是简单恢复历史的形式和表象,儿童国学班、女德班,不仅摧残儿童,也是对传统文化的破坏。”