再培养出下一个武亦姝我们的传统文化教育要往何处走？

来源:中国网 2017-02-10 09:55 http://www.mnw.cn/

　　应试氛围之下，传统文化的传承难上加难

　　“如果音乐只剩下高音、转音，如果汉字只剩下字形和写法，如果诗词只剩下记忆的数量和准确度，那么，人和机器有何区别?” 北京师范大学文学院讲师谢琰在对诗词大会叫好之后，也不免说出了自己的担忧。“我很担心，很多人看了“诗词大会”就赶紧回家背诗，当然，更可恶的是让小孩背诗而自己只管抽查。”

　　事实上，谢琰老师的点评不止是说出了诗词大会的弊端，更像是说出了当下传统文化教育尤其是古诗文教育的一些弊端。武亦殊来自复旦附中高一年级，她的母校教师黄荣华在接受采访时，就再三表达了对当下古诗文教育情况的担忧。

　　他指出，很多中小学语文老师其实在做是“考什么就教什么”，“用最小的投入，获得最高的产出、最高的分数”，让语文教学落入“工具理性”的陷阱。结果就是，学生往往直接记下结论，“再放到某个地方去得分。”他以杜甫“沉郁顿挫”的诗风举例说明，“如果失去了去追究为什么是沉郁顿挫，不去追问为什么是杜甫这样一个诗人，成为唐代站在诗歌顶峰上面的人，他对中国文化前代有什么接受史，对后代有怎样的影响史，我在他身上获得了什么?其实这个就不是基础教育，就是技术教育。”

　　不仅老师教学本身，从学生到家长也都只是把古诗文当做考试得分的一个工具。黄荣华提到，他的一个学生两年里找了他五六次，问为什么要背那么多古诗文，可不可以不背。也有家长质疑：为什么高考只占6分的古诗文默写，在复旦附中平常的测试中要占到二三十分，要学生花那么多时间的时间去背?

　　在黄荣华看来，这种传统文化教育的阻力本质上就是应试的氛围。在应试思维模式之下，学生的古诗文学习变成了机械的记忆与练习，背离了其作为“文学”和“文化”的本质，老师的教学 “教的是知识点，不是文化”，而这和传统文化的传承与教育是背道而驰的。

　　古诗词教育的技术化、功利化不是现在传统文化教育存在的唯一不足，更重要的误区在于应试环境下，将传统文化教育直接等同于古诗文教育，北京市语文特级教师何郁说道：“传统文化教育不等于古诗文教学，不等于语文课,传统文化教育的着力点应该是在文化认同上，也就是要努力从字词句篇的学习中，寻找到中国人的文化符号，并借此认识自己，尤其是认识本民族的前世今生，了解自己的过往，思考自己的将来。”

　　“将传统文化教育等同于古诗文教学就容易过度关注知识学习，过于强调学科内知识的学习，因此在具体的课程设置中，显得过于零散、零碎，教学有随意化的行为。”(何郁)