诗词的美不仅在于语言本身,更在于诗词背后的精神气韵。节目嘉宾北师大教授康震老师点评《琵琶行》时说:“白居易四十五岁的时候做江州司马,地位不低,却因为一首《琵琶行》,对一个歌女说:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。” “这样的一种心态和认同,是非常伟大的。”
讲到毛主席的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”时,康老师的钦佩之情也溢于言表:“我时常在想,这样的诗到底是怎么写出来的?这么雍容、大度。”“虽然写的只是一朵梅花,却堪称‘王者之梅’”。
而如从“关关雎鸠,在河之洲”的纯真质朴到 “路漫漫其修远兮”的上下求索, 从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志到“心远地自偏”的隐士风流,从“黄河之水天上来”的盛唐气象到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约缠绵,这些意味无穷的诗词给一代一代的中国人提供的是常读常新的精神滋养。
正如另一位嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说“中国人的诗心一直在,但需要被激活。”同时她还说到,“诗词大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求”。
我们正处在一个科技、经济快速增长的年代,物质文化和财富已然非常丰富,但精神文化却呈现出一种贫弱的面貌,人们迫切要求汲取精神的养料。加上一百年来,大量强势的西方文化不断介入,一方面让我们极大地进步,但是另一方面,在这种外来的文化资源特别丰富的时候,如何建构自己的文化基础,如果构建个人的、社会的乃至整个文化的自信也成为一个迫切的需求。这两种需求的叠加呼唤着对传统文化的复兴。
而诗词大会在这一节点上出现,它的爆红似乎是必然之势。古典诗词以其形式美和精神美正成为传统文化极佳的代言人,康震教授在一次访谈节目是这么说的:“古典诗词中记录着中华民族对自我的表达、对世界的表达,它从一个更敏感的层次上来展现这个民族的特性。”
“在这个意义上来讲,古典诗词作为中国文化的重要内容,就扮演了一个独特且重要的角色。无论是它表达方式的独特、储存内涵的独特,还是它的这种吟咏的状态、它对于自己这种诗歌形式的苛责的要求,都使得它成为世界古代文学遗产中的一个特别凸显的特色样式。”(康震教授)