祭祀仪式
闽南网6月17日讯 香火缭绕，花灯璀璨。昨天上午的泉州南音艺苑，因一场隆重的“祭郎君”仪式，更添几分庄严和神圣。来自泉漳厦以及菲律宾、新加坡、港澳台等10多个国家和地区的南音乐团齐聚一堂，数百人虔诚祭拜南音祖师孟昶。泉州市南音艺术家协会主席陈日升说，在世界闽南文化节期间举办祭祀仪式，让海内外弦友共同参与，意义非凡。
“祭郎君”仪式也拉开了第十届泉州国际南音大会唱的序幕，各个国家和地区的南音团体将在文化节期间开展多样的交流活动。
管弦和鸣祭
南音祖师爷
昨天上午9点，泉州南音艺苑内早已坐满宾客，一切就绪，全场肃静，主祭官——泉州南音乐团团长吴少传，身披红色绶带，手持三炷香，跪拜在香案前。负责司仪、唱仪的是晋江东石南音社的社员，身穿传统服饰。还有负责演奏洞箫、二弦、三弦、琵琶和拍板的师傅。这时，管弦和鸣声渐起，两边东西厢唱礼，唱的内容是进花果、进茶品和三牲五位等，每一样祭品都由礼生递给主祭吴少传敬奉。仪式约半个小时，伴随两首南音乐曲——《三奠酒》和《梅花》，洞箫、二弦、三弦、琵琶和拍板合奏，管弦和鸣，庄重而神圣。仪式最后，弦友们全体起立，和主祭吴少传一起鞠躬。
四海同祭
促海内外交流
“世界上还没有哪一种音乐能够像南音，有那么强的凝聚力。”泉州市南音艺术家协会主席陈日升对海内外媒体记者说。他表示，正当世界闽南文化节期间，在南音发源地泉州举办海内外弦友“祭郎君”，是互相交流的良机。
据了解，参加第十届泉州国际南音大会唱的南音乐团来自10多个国家和地区，菲律宾来的乐团最多，有4支。此外，新加坡、印尼、越南、马来西亚、港澳台地区的南音社团也参加了“祭郎君”仪式。成立只有几个月的广东省南音研究会也赶来参加。
新加坡湘灵音乐社的丁宏海社长说，泉州举行的“祭郎君”让他大开眼界。“新加坡的‘祭郎君’仪式比较简单，不如泉州传统。”
□南音故事
1.郎君，是指五代时期后蜀的亡国之君孟昶(chǎng)公（公元919~965年），精晓音律，擅作词曲。据说，由于孟昶有不少“御制新曲”，随着战争蔓延和历史变迁，孟昶时代的音乐迁移到中原，后又几经迁移，一直迁到闽南，与泉州当地音乐融合在一起，形成具有独特风格的泉州南音，泉州南音子弟便将“郎君大仙”奉为祖师爷。南音爱好者自称“郎君子弟”，将郎君奉作先师，是非常独特的行业祖师信仰。
每年农历二月十二和八月十二，南音社团都要举行春、秋季“祭郎君”仪式，以此来纪念郎君爷诞辰和升天。泉州、晋江、石狮等沿海地区和东南亚的南音社团仍然保持这个传统。
2.社团往来泉州南音馆阁有种很独特的习俗，称“拜馆”，当南音弦友到达另一南音馆阁时，需先行香礼，拜主方馆阁内奉祀的“郎君爷”，之后才整弦、演奏、联谊。（本网记者 张帆 吕波 文/图）
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