合肥有哪些著名的寺庙？合肥寺庙开放时间及基本介绍

　　合肥是一座具有2000多年历史的古城，因东淝河与南淝河均发源于该地而得名。合肥素有“三国故地，包拯家乡”之称。秦置合肥县，隋至明清时，合肥一直是庐州府治所，故又称“庐州” 、又名“庐阳”，境内名胜古迹众多，如包公祠、李鸿章故居、吴王遗踪等。那么，你知道合肥有哪些寺庙吗?合肥著名的寺庙有哪些?本文盘点了合肥著名寺庙，一起来看看吧。

相隐寺

　　相隐寺坐落于巢湖黄麓镇西黄山腹地，交通便利，距合肥市不足一个小时路程。寺始建于唐贞观年间，旧址于西黄山东隅，原名白衣庵。此庵于咸丰年间毁于战火，延至光绪十五年，由慈、浩参师徒重建，并于此开坛授戒，四方僧众莫不归心，香火极一时之盛。至清末，又被火灾，唯剩颓墙，后由浩参师兄领众重建。寺依山而建，三面环山，林密清幽，面临巢湖，登后山极目可见湖平如镜。

　　著名景点：卧佛殿、大雄宝殿、藏经楼

　　始建时间：唐朝贞观年间

　　原 名：白衣庵

　　重建时间：1991年

　　地理位置：安徽省巢湖市居巢区

　　占地面积：200亩

　　开放时间：8:00--17:00

历史沿革

寺院初建

　　相隐寺，位於安徽省巢湖县之滨的西黄山腹地，曾经是一座高僧辈出的古刹，原名「白衣庵」，始建於唐朝贞观年间。

几经沧桑

　　明朝末年，遣臣吴相(祖籍合肥人)目睹世事沧桑， 以及明朝没落衰亡景象，回到故乡愤世出家，隐居於白衣庵。後清延请其出山，帮助治理朝政，未得应允，并说∶「吾出家之志坚，指南即不向北矣!」由此则将白衣庵更名为「指南庵」。吴相即更法名万如。因其住於该寺，一九九一年妙安法师重修时遂改寺名为「相隐寺」。万如法师於此设书院执教，学生有四十八人，此後大师创丛林，兴道场，香火日盛。清咸丰三年，相隐寺毁於战火。光绪十五年，由齐齐、浩参而於金陵宝华山隆昌律寺任住持的浩净老和尚及行宽和尚共同修复。一九四九年後，相隐寺被彻底拆除。

修缮重建

　　自十一届三中全会以来，落实宗教政策，现任中国佛教协会常务理事、安徽省佛教协会副会长兼秘书长、合肥市佛教协会会长妙安法师身为安徽佛教界领导人，为安徽各地佛教的重兴和发展做了大量工作。近八十高龄老和尚，想别人之所想，急别人之所急，终日操劳教务。然而，作为妙安法师幼年出家的祖庭(即相隐寺)，他却一直忙得无法去重兴。每当妙安法师回家乡与巢湖佛教界同仁及广大信众在一起的时候，恢复相隐寺，让巢湖、合肥等地信众能有一处清净修行之所的宏愿便涌上心头，他把这个心愿说於信众後，得到广大信众的热烈赞同和支援。为了筹集建寺资金，老和尚不顾年高体弱，多次奔波於港澳台及沿海等地募化。法师发愿将严禁围绕著相隐寺把整个西黄山建设成为一座容佛教教育、佛教文化、慈善事业为一体的弘法基地。 [2]

　　今国泰民安，百姓安居乐业，幸逢盛世，重建久庵正得其时。时任安徽省佛协副会长，合肥明教寺方丈的妙安大师首倡重兴古庵，赖宗教政策扶持，信众一心，九一年蒙政府批准于现址重建。完工日，妙老追昔扶今，感慨万千，遂依大乘义理，一语双关，命之为相隐寺(既有宰相隐居义，又具大乘无相之义)。

规模建制

历史溯源

　　采白衣庵之遗闻可略之其沿革。明来有吴相者，庐州(合肥)人也。其在京做官，目睹帝王昏庸，朝政腐败，深痛人间沧桑，诸行无常，乃辞官出家，指南而归。隐居是庵，拜行伊为师，受法号万如。嗣后清廷召其复出，吴辞谢不受，曰：“吾出家之志以坚，指南即不回北矣!”故亦将白衣庵改名为指南庵。万如上人托庵酬志，办书院兴道场，谆化乡里。泊至咸丰年间，此庵遭受战火之创，殿毁楹摧,光绪十五年,有庵僧慈济，浩参师徒,化缘重修,并始开传戒之坛,香火鼎盛.然於清末之际,又遭火灾害殄劫，殿宇竂房悉化灰烬。庵僧有行初，行宽者，初投奔他乡，后为庐州明教寺方丈。唯宽结茅而居，独守焦土，以冀来日。时南京宝华山隆昌寺浩净曩力庵僧，亦浩参师兄宽，初前往宝华山谒净师，备述前情，果得净师筹银相助，致古庵得以重修复现。现岁月流逝，社会变迁，指南庵被毁而湮文矣!夫巢湖市春秋之古邑。历史悠久，人文兴盛。其域内黄簏镇，乃山清水秀，人杰地灵之地。一代名流张治中将军即出生於斯。

风景特点

　　寺依山而建，三面环山，林密清幽，面临巢湖，背依西黄山，登后山极目可见湖平如镜。夫巢湖春秋古邑，人杰地灵，而人文兴盛代不乏人。名将张治中等即出生于斯。

寺院大小

　　已批准在原址划地二百亩作为重建相隐寺的基地。建寺工程於一九九一年破土动工。

地理交通

寺院位置

　　安徽省巢湖市居巢区

　　开放时间

　　8：00-17：00

主要景观

卧佛殿

　　相隐寺寺名系中国佛教协会会长赵朴初大徳晚年题写， 字体浑厚庄重，与寺相得益彰。入寺门，即见弥勒佛笑脸相迎，两侧立四大天王，威严生动。天王殿进而为卧佛殿，卧佛为重数吨的整块缅甸玉石雕刻，体长三米，神态安祥自在。

大雄宝殿

　　出卧佛殿拾阶而上即大雄宝殿，殿前平台用汉白玉砌就，更显清净，抬眼所见“大雄宝殿”四个雄混大字亦系赵朴初大德书写。入殿见释迦牟尼佛法相庄严，金光闪闪，信众莫不礼拜。两侧各塑八位尊者像，神态各异，栩栩如生，呼之欲出。

其它

　　大雄宝殿后为法堂，法堂二楼为藏经楼，大殿东侧为地藏殿，西侧为观音殿。

其他相关

现任监院

　　相隐寺现任监院法静法师，1944年生，安徽颖上人，1987年师从妙安大和尚剃度出家，1989年9月在九华山祗园寺受具足戒，1993年起任相隐寺监院。1996年接妙安大和尚法，是为临济宗第四十六代。

开光升座

　　一九九九年，阴历十月十八日举行大殿开光曁妙安大和尚升座大典。省市领导亲临恭贺，诸山大德会集，海内外信众济济一处，可谓极一时之盛，信此寺旧日鼎盛无有过今者。

　　开光数载，妙安大和尚言传身教，专弘净土，劝人唯念“阿弥陀佛”，四方净土同修倾心。平日监院界全法师领众熏修，严持戒律，常行精进，知之者皆谓相隐寺为净宗道场。