泉州荣获“东亚文化之都”美誉 海交三城展古厝长情

浮桥街道吴家麵洋楼

番仔楼

推荐人：鲤城区浮桥街道王宫社区居民陈如榕

制敌术：

混血美女，擅易容术，

天下之大皆可容

　　最后这位，来自一位市民的推荐。

　　她也耀眼，也包容，但她是混血儿。她的诞生，是上世纪20年代的一个缩影。一座座番仔楼，一个个离乡背井，后荣归故里的故事。

　　那时，为了谋生，不少人下南洋一带打工，白手起家后荣归故里，不忘将当地的文化带回老家，放进自家的大厝里。

　　高高的古典柱、楠木百叶窗、入室小花园，一派中西合璧的架势，每个细节都能显现出她的洋身份。

　　主人们把毕生的存款都寄回家乡，即使自己不再回来，也要建造一座规模宏大、精致细腻的番仔楼大厝。

　　她外表张扬，内心却是传统的中国风。每一幢番仔楼，大多数外墙用的是本地的红砖，房间布局必定是传统的以厅为中心，体现中国美学的对称性。

　　在历史的长廊中，正是她的这种矛盾心态，诠释了泉州的文化包容性。不管西洋南洋，只要觉得好就行。

　　浮桥王宫的王顺兴家庭就是最好的印证。大哥王为针的房子，整体是南洋的骑楼风格，房间里异国风情十足，但他却舍不得舍弃那特有的一抹红，还将房子设计成“船”的模样，宣示家族批信局的标志；留洋的王为奇儿子，索性将这座建筑变身英式风格的洋楼，在一排排闽南民居中别具一格。

　　她远渡重洋，见过世面，又融入传统，往往成为外地人对泉州侨乡民俗的最直接印象。

专家点评

泉州南建筑博物馆原负责人黄金良：

　　最有代表性的还是皇宫起红砖建筑。其历史悠久，受到老百姓的喜爱，那一抹红是具有泉州特色的颜色，富有风情。

晋江市博物馆馆长吴金鹏：

　　评选代表性建筑要从形式、高度、体量、用材等各方面考量。显然，最代表泉州文化符号的还是皇宫起的红砖建筑，别的地方虽然也有红砖建筑，但皇宫起的形式是泉州特有的，最能体现“南建筑”。

中共泉州市委党校哲学教研室副教授刘燕凌（研究闽台文化）：

　　同样选皇宫起红砖建筑。原因有二，红砖建筑是从泉州传出去的，在对外交流方面更有代表性；另外，番仔楼在其他地区也有，代表性不是很突出，花岗石建筑，历史内涵则没那么厚重。

大众呼声

　　苏先生：红砖建筑古香古色，有泉州原汁原味的味道。特别是从西街俯望下去，都是红砖瓦，很有感觉。

　　曾女士：大多古民居都是青色的，如苏杭的徽派建筑，比较压抑。只有泉州是红砖建筑，除了历史内涵外，红砖建筑还代表喜庆，喜闻乐见。

　　吴先生：番仔楼也有运用红砖元素，“出砖入石”则是花岗石和红砖建筑的结合，都和红砖建筑脱不了关系，红砖建筑被广泛运用，比较有代表性。

　　陈先生：皇宫起红砖建筑代表了中原文化，承继了由晋朝士族衣冠南渡所带来的皇室威仪和贵族气派，是闽南文化精髓的一大体现。

　　王小姐：红色是认识泉州的一把钥匙。古城街头，到处都是一抹红，是古城城市形象的体现。

同门英雄

　　蚵壳厝：在泉州公式埔村、法石村及泉州沿海一带均有分布，当地人拾蚵壳拌海泥筑屋而居，是我国东南沿海具有特色的贝饰古民居。

　　手巾寮厝：为纵向延伸带状分布单开间，面宽约4～7米。其门厅为店铺，后为住宅，内设天井、厅堂、厨房、卧室等部分。屋顶多采取平坡结构，平屋临街，坡屋顶退后。泉州保留传统风貌的老街区如西街、四堡街等沿街民居住宅，多为这种样式。

　　骑楼：商业街道设骑楼，雨天遮雨，夏天遮阳。特别是夏天雷阵雨天气，骑楼的形式既方便了行人出行，又方便店铺做生意。

　　木楼、高脚厝：分布在德化、安溪、永春等内地山区的民居形式。这种建筑多为木瓦结构，悬山顶，青瓦翘脊。木楼悬山顶，二层木瓦结构，下层四壁多以石板材护封，上层住人。高脚厝亦为悬山顶，青瓦翘脊，平面多为二进合院布局，顶落依山势高起，后落前起半楼式或砌高砛壁，如德化大铭的颍川堂。

　　土楼：为家族聚居的大型防御性封闭性民居建筑，在泉州数量不多，主要分布在德化、永春、安溪等内地县份，沿海县（市、区）个别地方也有。（本网记者 陈丽娟 谢向明 田米 文/图 海峡都市报闽南版报社编辑部）