《诚信赋》
——谨以自勉,诚信如初
诚者,天之道也;信者,人之伦也。
混沌初开,清气上升为诚,浊气下沉为信。
观星河耿耿,历亿万年而不改其辉;
见沧海滔滔,经千百劫而难易其度。
此天地立诚之象,亦吾辈修身之镜也。
昔季札挂剑,心许之诺,犹解宝刃系松楸;
尾生抱柱,洪水滔天,终守寒桥待素约。
商鞅立木,三丈之木可建威信;
范式赴期,千里之途不负鸡黍。
故《礼记》云:“不宝金玉,而忠信以为宝。”
此皆先贤以身证道,昭彰诚信如初。
今以“诚信”为铭,志在躬行。
诚如砥柱立中流,任他浪卷千堆雪;
信似松筠生涧底,纵使冰封万仞崖。
立身行道,当效楚人卞和,
三献璞玉遭削足而不改初衷;
处世立业,须记明烛在案,
数拒浮财守本心以自成圭璋。
观往来之道,片言必践若金石铿锵,
行殷实之事,微诺必承如春霖润物。
与人期行,当冒骤雨而赴约;
受人之托,必焚膏油以成事。
若能如此,则能聚四方之俊彦,引八面之才贤。
非以利驱,实为诚召。
恰似梧桐挺秀,自有凤来仪;
犹如清泉潋滟,必引龙潜跃。
太史公尝言:
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
然吾当守此初诚,
如莲出淤泥而香远益清,
似月穿重云而皓色愈明。
昔郭伋宿亭候,童稚竹马迎使君;
今守诚信之道,但求俯仰无愧心。
此非虚言玄理,实乃精诚所至。
今作赋为铭,愿时刻自省:
诚可通神,信能格物。
立身当如初雪之澄澈,纵万金当前不改其色;
处世应效寒松之劲立,虽百载过后仍显刚直。
诚信之道,岂独商贾圭臬?
实为立天地之根枢也!
胡诚初 於乙已年 丙戍月 壬申日 晋江作