她举例说,影视剧在呈现两性关系时,完全可以展示复杂的人性,而不是单纯从男性视角出发,让女性角色依附于男性,“李安也是很传统的导演,甚至王佳芝并不是正面的女性形象。但为什么我们不批评他男权?因为他反映的是很复杂的人性,没有规定女人因为爱上男性就一定会被征服,她可能会改变。”
沈奕斐也承认,这种现象的成因是复杂的,既包括日常生活中性别教育的匮乏,也有女权意识在中国发展过程中的历史问题。“中国最早的女性运动是和母职联系在一起的,当时也有最早的一批女权主义者提出女性独立和母职身份没有关系,但后来这些争论被淹没了。现在很多人看女性,还是从母亲的角度,甚至要求更全方位了——你不仅得是妈妈,还得漂亮,得是辣妈。”于是,在《男子汉宣言》中,男人成了典型的“中国式巨婴”,他找寻的妻子,正是另一个能将自己照顾得无微不至的“母亲”。
不过,在争议声中,也有一些网友持不同观点,认为对《男子汉宣言》的批评过于“上纲上线”。对此,沈奕斐认为,这种指责并不合理,“‘上纲上线"一定是权力者发出的声音,要求别人不能这样。但女权主义本身处在很弱势的地位,所能做的经常只是争论与批评。你可以发表(这样的作品),我却不能提意见,一说就变成‘上纲上线’,这是对女性意识发展很大的漠视。”(记者 曾索狄)