00后女孩磕头拜90后师父引争议 家长称体验传统
学生家长：师父比老师更赋特殊意义
“我一直跟李老师学曲艺，很喜欢这门课程。他除了上课之外，也教很多做人的道理，包括待人接物，说话做事。”此次拜师的女孩小陈是一名00后，才上三年级，她表示并没有觉得这样的仪式有什么不妥。“西游记里孙悟空拜师不也磕头吗？”
“现在的孩子大多拿手机、iPad游戏作为娱乐，很少喜欢听评书，电台节目也几乎不见评书，我觉得这是传统文化的悲哀。我得知常州有位教授正宗曲艺的老师后，立马帮丫头报了班。”家长陈先生说，女儿跟李老师学了两年，特别喜欢，语言表达能力也有很大进步，这次正式下跪拜师也是出于对老师的尊重，让孩子体验这样的传统仪式非常有意义。
陈先生认为，跪和不跪是有区别的，师父比老师更赋特殊意义。“师父不仅有师的威严，还有父亲的慈爱。我希望女儿像对待父亲一样对待师父，学师之品德，习师之技艺，弘扬传统艺术。”
以此为文化传承的招牌不妥当
常州大学周有光语言文化学院副院长葛金华认为，磕头拜师就现代而言，双方自愿本无可厚非，私人交往是私人的事，双方愿意当然可以，但一旦以此为文化传承的招牌不太妥当。
葛金华表示，在人身依附关系中的下跪磕头代表着某种“秘传”和“人身自由的部分出卖”，这在今天的社会实在是“噱头”。反而是被90后小伙所简化了的如敬茶等倒是应该保留，因为其中存有平等的温情与平淡的真情。
常州市高级中学历史老师汤永成则认为，跪拜仪式表达了学生对师父的尊重，让老师有一种责任感，时刻记住徒弟的嘱托。“不能简单理解成糟粕，跪拜是中华民族尊重长辈理念的体现，师生在精神层面上仍然是平等的。”
汤永成谈到这种跪拜与学校师生关系的不同。前者是教授家传的、个性化的本领，教授的内容有知识产权，确定师徒关系的方式可以个性化，后者教学内容是社会化、普及化的，也不适合动辄就用跪拜的方式。
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