人祖伏羲陵墓是香火最为旺盛的地方,人们拿着纸钱元宝和祈福香,围在伏羲陵墓前的空地上燃烧祈福,跪拜行李。在纸钱香火充分燃烧过后,两辆大铲车开过来将烧完的香火残渣铲进卡车内。
远处的几颗树木歪斜着依靠在一棵主木上,已经没有任何枝杈,被烟熏火燎的变成了黑色。“每天都会运走几个卡车的香火残渣,院子里的两颗柏树都让香火烤焦了。”庙会管理员说。
在一处香火旁,人们争先恐后的往火堆里扔鸡蛋、烧饼。还有善男信女们将陵墓上的土挖一小块,小心的包在袋子中,带回自己的家乡。“吃了鸡蛋,病就能减轻,这灵得很。”一名老人边祈祷着,对考察组成员讲。
在太昊陵显仁殿东北角的青石台基上,有一个圆空,游人香客称之为“窑”。凡是来太昊陵的游人,尤其是女性,都要用手摸一摸这个“窑”,以祈求子孙兴旺、健康。所以称为“子孙窑”。
“伏羲崇拜体现出民间信仰在老百姓的心中的位置,它的确证明了,也体现了浓厚的乡土资源,民俗传统。”考察组领队张秉政教授靠在已经发烫的墓室前,看着向潮水般涌来涌去的人流激动地说。
离开大庙前张秉政与考察组人员交流起来,他说,“伏羲庙会不仅体现出中原地区的民间信仰的文化内涵和特色,也告诉了我们,民间文化研究者必须深入民间,认真地进行田野考察。那种躲在书斋里,仅靠典籍文献的研究是非常局限的,苍白的,植根于社会底层的草根文化才是鲜活的,有生命力的。”
众多香客在中岳庙会中“摸铁人”。实习记者 李华锡 摄