“行走隋唐大运河”文化考察活动介绍：探源中原庙会
经歌的内容把人祖崇拜和劝人向善巧妙联系起来，每一段唱完之后都有一个拖的唱腔“哼呀哪哼嗨呀嗨”，反复几遍，待走了一个“八字’之后再唱下一段。情感热烈奔放，带着浓郁的生活气息。
考察组了解到，传说“伏羲为大龙，女娲为小龙”这个花会可能与人祖有关。花篮舞传女不传男，主要是娱悦人祖奶女娲（太昊陵现仍有有女娲祠）。
“担花篮”舞到兴处，舞者走到中间背靠背而过，两身相碰，象征伏羲女蜗相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。“这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖崇拜的一种习俗。”一名舞者介绍说。
在考察组成员看来，庙会上第二个独特的地方就随处可见的“泥泥狗”。泥泥狗也称“太吴陵狗”“陵狗”，是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声。每年的太吴陵庙会上，都布满了琳琅满目的泥泥狗摊点。
这些泥捏的玩具造型多样，有斑鸠、蛇、蛙、独角兽、双头狗、人面猴、抱桃猴、草帽老虎、龟、燕等几十种之多。其形象夸张，神态各异，于古拙中见寓意。据考，这些泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物。也有人认为这些泥玩具是伏羲女娲婚配以后“捏泥人”留下来的习俗。
香火旺盛香客络绎不绝
“人祖庙会信众之广、香火之旺、声势浩大，不愧为中原庙会的鼻祖。”站在庙会主会场，张秉政教授感叹道。
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