惠安沈厝黄氏独特家庙群 盼台湾血脉认祖归宗

　　家庙建筑群风格独特，祠堂和祖厝（乌门除外）都是打偏大门，留有不少先贤遗物；祖训代传，家风严谨，历史上出过不少名人，如清官“伯乐”黄学元、一代名画师黄彦标等；台湾血脉分支至今下落未明，沈厝族人盼其能早日返乡归宗。

　　明洪武年间，黄氏在惠安沈厝开基，传衍至今已600余年，其间人文蔚起，家声赫赫。沈厝黄氏家庙包括祠堂和文辉旧厝、东厝、大厝、乌门古大厝等五幢古厝，整个建筑群坐东向西，皆为三进五开间，汉式大脊、燕尾双展，大多保留闽南出砖入石的古建筑风格。沈厝黄氏拥有“一门三进士、二代同中举”等荣耀历史，历代以来这里名人荟萃，他们的故事还在世间流传……

沈厝黄氏家庙建筑群拥有厚重历史价值

独特的家庙建筑群

　　古代，一姓独居的村落或街巷，常会以这一姓氏来作为村名或巷名，比如郭厝、吴宅、高厝、牛家村、蒋厝等。但在惠安螺城，却有一处黄氏聚居的地方，偏偏取了个名字叫“沈厝”，而且自古以来，沈厝附近方圆20里从没有沈姓人士到此落户定居过。沈厝一名的来历，迄今令人费解。有说是，曾有沈姓人家在此相过风水，却因故未能落户，仅留此名；也有说是，根据当地的地理形势，将山水环境借助书法融入字体当中……凡此种种，难成定论。不过，黄氏于明洪武年间在沈厝开基，传衍至今已600余年，其间人文蔚起，家声赫赫，在明清两朝拥有“一门三进士、二代同中举”、“四五世连登甲榜，十三传不作白丁”的荣耀历史，却是不争之事实。

　　据《黄氏沈厝族谱》记载，螺阳沈厝古称“一都牛场”，明洪武年间，黄氏先祖黄崇茂从安溪上科名来到惠安，游畜放牧至此，见这里土地肥沃，山水有情，崖石似莲开，遂停下脚步，在此开基衍派。崇茂公后第四世孟春公生有三子——文琨、文珍、文瑜，分三房；长房文琨公又生三子——黄河、黄汉、黄江，再分三房。如今的沈厝黄氏家庙，包括祠堂和文辉旧厝、东厝、大厝、乌门古大厝等五幢古厝，分别建于明嘉靖十六年（1538年）和明万历三年（1575年），迄今已有400多年。整个沈厝黄氏家庙建筑群坐东向西，一字排开，皆为三进五开间，汉式大脊、燕尾双展，大多保留闽南出砖入石的古建筑风格。祠堂和各祖厝（乌门除外）都是打偏大门，形成独特建筑风格。据介绍，家庙前埕原有12副石制旗杆夹，一个将军石马槽，三个圆石壶。那将军石马槽，据黄氏族人介绍，是其族祖先黄道藩喂马所用的。黄道藩是明万历戊午科武举人，曾任苏州守备，后因平寇有功，擢升天津游击将军，加衔总兵，诰赠骠骑将军。再细观前埕那些旗杆夹，个别上面还可找到清晰的翔龙图纹，有的则似兰花图案，据说这些旗杆夹是黄氏先祖登科加爵时立的，有文武之分。泉州市文管所研究员黄真真赞道，这些不朽的旗杆夹正是沈厝黄氏人文昌盛的象征，应予妥善保管。

“一门三进士”指黄森、黄学元和黄彦标。

可歌可泣的 明朝“伯乐”

　　“沈厝黄氏在历史上出过不少名人，其中之一是位有名的‘伯乐’——黄学元，他同时还是一位廉洁奉公的清官。”惠安县政协文史委主任张国琳称。

　　据介绍，黄学元幼时秉家学渊源，孜孜攻读《尚书》，后又进一步钻研《礼经》，深有心得。万历四十六年(1618年)，黄学元中举，步入仕途。初任广东灵山县知县伊始，黄学元就发誓一生要如冰似蘖[niè]，绝不贪赃枉法。所以在任上，他“苞蒖不入(一粒种子都不拿人家的，形容清廉)，有珠还合浦之誉”，其清廉事迹见载于灵山县志。不久，黄学元因政绩突出，被提拔为南京礼部主客清吏司主事，后擢员外郎。他在参加举人选拔时曾负责广东省籍的录取工作，择人谨慎且独具慧眼，向朝廷推荐录取了四位初选落榜之人，其一是郭之奇，后官至提督学院；一位是黄奇遇，后来官至礼部尚书；另两位是许国佐和梁应龙，后皆为声名显赫的忠臣。到崇祯壬午年(1642年)，督学院郭之奇还建坊报答黄学元。坊上题词“勋垂玉垒，望著兰台”，该坊建在惠安县邑内南岭桥龙津铺。

　　后来，黄学元出任四川顺庆府知府。在任期间，他革除陈规陋习，以循良著称。只可惜，上任仅三个月就不幸去世。身后，家人在他的行囊中，竟找不到一件值钱的东西，以至于无钱为其买棺。四川按察使及巡抚了解此事后，特地向朝廷汇报。朝廷赞赏他的清正气节，遂赐其桧板棺材，用于安葬。“即使今天，这位清官的故事读来，依旧可歌可泣。”张国琳感慨地说道。