《釜山行》影评 从另外一个角度看“活尸心理学”
——以下涉及剧情，但无恶心图片 ——
电影中有的三个场景让我印象最为深刻：第一、自私的客运营运长金常务为了自身利益，不顾剩下活命的人，硬把车厢的门关起来；第二、男主角在变成活尸前回忆起秀安刚出生时的美好影像；第三、秀安绝望地唱着歌，与孕妇成景一同走向隧道另一头的光亮。
其各自代表了 " 阴影掩盖 "、" 内在转化 " 与 " 重生契机 " 的象征。
" 活着的死人 " 还是 " 心死的活人 " 比较可怕？
" 我要跟你走，他们不安全 ……" 拉拉队队长真熙瞪大眼睛、惶恐地说。
金常务关起门来，不让已经穿越重重活尸的生还者进入，因为他害怕自己也被感染，夸大说词企图影响群众意识，最后全部人决定不让他们进入，这是个极为情绪化的决定，毕竟从群众惊恐的眼神中透漏的是生死未卜的恐惧。
这种活尸惊恐现象除了对死亡与攻击的惧怕之外，也许还能以外在文化与内在象征的层次来理解。
从社会阶级与恐怖攻击日益渐增的全球化现象来看，" 反权力宰制 " 变成当前社会压迫的回映。金常务作为一位主导性的权威者，他思考的是，若听从了一位女高中生的话语，则有被重新划分阶级与制度的可能，如此一来自己不再是主宰者，没人听从自己的话语时，也许代表不再有人重视自己与自己的生命，因为他自己就是如此，不顾他人死活地往上爬，因此也将这种日常与危急时的内在想象投射在整个车厢之内。
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