大学生的多彩中国年：支教、留校过年、与家人出游

　　春运第4天，中山大学2013级中文系学生洛桑贡秋在广州坐上开往西宁的列车，等待他的是400余名学生和来自南京大学、中央财经大学等高校的14名志愿者。洛桑贡秋已经连续3年没有和家人共度藏历新年了，每到此时，他都会到牧区支教，今年亦然。

左上、右中：留学生在乡村体验中国年。刘彦廷/供图 左下：洛桑贡秋与当地学生合影。洛桑贡秋/供图 左下二：来自南开大学、复旦大学的汉语教师志愿者在英国格拉斯哥孔子学院欢度新年。刘瑞麒/供图 右上：天津大学留校学生收到校长发的春节红包。王建泽/摄 右下：寇智暄与部分海外志愿者合影。寇智暄/供图

­　　农历腊月廿九，作为国家汉办派出的汉语教师志愿者，南开大学汉语言文化学院2015级硕士研究生刘瑞麒和同事仍在英国格拉斯哥大学孔子学院紧张地备课。这天，当地时间8点30分日出，他从9点开始上课，教授近4个半小时的中文课。

­　　返乡、旅行、出国、义工、留校……因为不同的原因，大学生的新年有了更多的选择和色彩。在这场一年一次的世界最大规模的人口迁徙中，他们为爱守候，为梦想奔走。

­　　在乡村里寻找淳朴的年味

­　　结束了期末的最后一门考试，丁娴便匆匆回到宿舍，提起早已收拾好的行李赶往机场，当之无愧成为了春运大军里的“排头兵”。

­　　飞机在昆明长水机场一落地，丁娴便被父母直接接回了老家所在的村子。提到过年，她想到的第一个词便是“回家”。春运开启之时，年味便开始发散，直到除夕最浓，而春运也被称为“全球最大的人口迁移活动”。

­　　考试前，她与同学一起去超市想要购买当地的手信作为年货带给家里人，但是被同学“劝阻”了。“你要买的网上都有，你还要那么费力带回去吗？”丁娴采纳了同学的意见，所以她置办的“年货”早在考试前就网购寄回老家了。

­　　元旦过后，村里的年味儿开始发酵。“杀猪饭”是在云南很多村子里都有的年前习俗：春节前半个月左右，每家都会把自己家养的猪杀掉，除了售卖以外，一部分的猪肉会被主人用来宴请亲戚，把猪头卤了以后做成凉拌的“猪头肉”、把排骨腌制以后下油锅做成“炸排骨”、还有红烧肘子……

­　　然而，在丁娴看来，今年的杀猪饭却有些不同。“过去，杀猪饭是亲戚间的聚会；今年，我还收到了初中同学家杀猪饭的邀约。”她根据自己的观察给出了理由，随着成本的增加，村里养猪的人家越来越少，但因为生活的富足，人们通常会去山里人家买一只大土猪回来，而请客的范围也从亲戚增加到了全家人的朋友、同事，从两三桌扩大到了八九桌。

­　　大学生在城市已经是普遍存在的群体，但是丁娴觉得，在农村人眼中，大学生还是“稀有物种”。“村里的部分年轻人早早就辍学了，因此，在农村的结婚年龄很早，大约在20岁的时候，家里的亲戚朋友就开始介绍对象，到22岁的时候就领证结婚了。”丁娴说。

­　　村里的亲戚家都已经安装了无线网络，可以随时随地上网，但是家里的电脑却不常用，他们更喜欢看电视和刷手机。在手机发红包日益流行的今天，丁娴回乡后便成为智能手机的顾问，她教家里的长辈如何下载歌曲、如何视频聊天、如何发红包。“教长辈们玩手机很难，经常刚教完，他们就忘了，需要很大的耐心。”

­　　在丁娴的记忆里，看花灯大戏是村里过年必不可少的节目。小时候，村里破旧的戏台前总是挤满了人，连唱7天的云南花灯大戏也不能让村里人觉得过瘾，所以人们都会随着戏团的转移而在周围的村里转场“追剧”。“只是如今，村里的戏台修得愈发气派，请来表演的剧团的名气也更加响亮，而前去观看的人却越来越少。”

­　　“这一次回老家过年，我最感动的是，几年不见的村里人还能叫出我的名字。”丁娴童年的大多数时间在老家的村子里度过，但是从初中开始便很少回家，她对村里人最大的印象就是务实和纯朴。

­　　回乡的大学生们几乎在大一、大二就已经拿到了驾驶证，过年也成为家长带孩子开车“练胆量”的好时机。随着生活质量的提高，她觉得村子里买私家车的人家越来越多。丁娴表示，以前村里的人过年会去山上踏青，现在都是一家人开着车去城里的公园逛逛。昆明的冬天会迎来从西伯利亚远道而来的海鸥，去昆明的各大公园喂海鸥也成了这些年村里人乃至是昆明市大多数人过年的必备场景。

­　　在支教中体味助人的快乐

­　　在青海支教的第4个寒假，洛桑贡秋吐露心声：“看到受困于贫穷的村民，不论长幼，对于知识的那种渴望，我无法让自己不再回到那里。”

­　　为了到青海赴支教之约，中山大学大四学生洛桑贡秋已经3年没有和家人共度藏历新年。

­　　洛桑贡秋初中已开始在内地求学，在外期间，他依然十分念家。随着父母年迈，过年不能回家团圆，也成了他一年中的憾事。然而转念想到受助的孩子学成后，就可以担起养家和保护民族传统文化的责任，洛桑贡秋便心感慰藉。

­　　藏历新年是西藏一年中最盛大的节日。对于不回家过年，洛桑贡秋的家人起初满腹牢骚，但当看到他传回的照片时，他们第一反应是惊愕，而后便呜咽不语，逐渐领会了孩子的想法。

­　　支教环境的恶劣程度远超乎外人的想象：当地没有校舍，在零下十余摄氏度的隆冬中，15名志愿者、400名学生全部睡在帐篷里。上课的地点，是帐篷以外的露天平地，孩子们坐的是自己弄来的草垫，所谓课桌也不过一块破木板。洛桑贡秋问冷不冷，他们流出来的鼻涕都被冻上了，却还是仰着头大声回答说“我们不冷”。

­　　洛桑贡秋支教的夏卜浪村地处青海省热贡地区，距离省会西宁190公里，是一个半农半牧的纯藏族社区，诞生了诸多影响热贡文化走向的学者。据洛桑贡秋介绍，该村位于草场富集的地带，虫草资源丰富。为谋生计，一个家庭中只要孩子年满8岁，就可以参与到采挖虫草及各种经济活动中。村里的“80后”基本无人上过中学，在四五年级就纷纷辍学操持家业。现在他们已为人父母，因为自己体会到了没有基本技能的苦，所以再也不想让自己的孩子为了眼前利益而放弃学业。

­　　洛桑贡秋和志愿者的授课对象从幼儿园、小学到初中，内容包括汉语、藏文、英语、体育，还有书法和唱歌等兴趣课。他们也会在主题班会上讲家庭教育和学生健康的重要性，还会举行高年级辩论、趣味运动会。

­　　支教是免费的，每顿伙食是一碗面疙瘩，由村民轮流为志愿者们准备。尽管重复单调，洛桑贡秋却吃得有滋有味，“谁会拒绝真诚的人端上精心准备的面疙瘩呢？”他说，有些长辈还会帮着志愿者们洗衣服，担心他们吃不好，还经常托人从外面买一些村里没有的食物给他们。

­　　洛桑贡秋回忆，第一年的时候，由于火车晚点，他和同伴们从西宁乘坐汽车到达村口时，已经晚于约定时间三个多小时。当他们很疲惫地下车时，却看到全村人穿着他们最好的衣服，手捧哈达，在村口默默地等着他们。他们坐了多久的车，村民们就这样等了他们多久。