一个美国人一个日本人，都说建文帝来开元寺当过和尚
历史的真相，究竟是什么
在13年前持续一星期的纷纷热议中，也出现许多质疑的观点，认为泉州开元寺在明朝只是一个中型寺，不可能成为建文帝的出家避难所，或者认为泉州当时已经被海禁，不可能成为建文帝海渡的一个出口。
而那最开始的两本书，虽然多次被史学家引用，但作者一个是台湾学者陈水源引用了一个美国学者的叙述，另一个作者是日本学者上杉千年，表述时，并无标出非常明确的出处，都给历史的真相留下了许多疑点。
而其实，建文帝之所以成为历史谜案，正是因为这个话题时常徘徊在“死去、活来”的反复中，江苏、贵州、浙江、泗传、云南都讲述过关于建文帝“避难于此”的传说。
其中最著名的要属“避难江苏说”。
中国社科中外关系史学会会员、郑和研究会研究人员、上海某报编辑徐作生花了7年时间实地勘察考证得出的：
其实建文帝并没有远行，而是被永乐帝第一大谋士道衍和尚转移到了江苏吴县的穹窿山，这是永乐帝赏赐给道衍的封地，与世隔绝，非常安全。
道衍和尚这么做，事出有因。原来，“靖难之役”中他曾和永乐帝定了口头协议：“一是不许杀害无辜曰二是只可取代建文帝，不可伤害他的性命。然而后来，永乐帝都食言了。
在道衍和尚圆寂之前，他才把真相说出来。永乐帝派人去穹窿山探察，发现建文帝一心为僧，已没有复国之意后，并未为难建文帝。
永乐二十一年（公元1423年），建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。
然而，建文帝去哪儿了，迄今并无公认的定论。
原标题：一个美国人，一个日本人，都说建文帝来开元寺当过和尚
责任编辑：康妍园
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