传唱马山民歌成了镇里的“时尚”

　　“南湖菱花朵朵红，北坡稻花阵阵香，湖水一片清，歌声两岸唱，千年古镇新气象，马山民歌九州传……”11月13日，湖北省荆州市荆州区马山镇马南村热闹非凡，纪念马山民歌队建队65周年专场文艺演出吸引了远近群众前来观看。

　　台上唱，台下和。马山镇文化站站长田清云说：“传唱马山民歌成了镇里的‘时尚’。”

　　从古老“郢中田歌”中孕育，国家级非遗项目马山民歌在新时代焕发出新的生命力。

　　从历史深处走来

　　曾大放异彩

　　马山镇距楚故都纪南城（古称“郢都”）30公里，属郢中腹地。马山民歌地域文化特色鲜明，流传久远，其历史可以追溯到2000多年前楚地的“扬歌”“田歌”。战国楚襄王时期，宋玉在《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……”其后唐、宋、明、清各个时期都有关于“郢中田歌”的记载。

　　田清云介绍，马山民歌多为“一领众和”的演唱形式，堪称古代“楚声”“楚歌”的活化石。马山民歌以楚方言为基调，有“田歌”“号子”“山歌”“灯歌”“风俗歌”等数十种，其中“喇叭调”“叮当调”“得得调”“伙计调”“哦伙调”五大调享有盛名。

　　“我还是十几岁的小姑娘时，田间地头广为流传的马山民歌就深深地印刻在我心里。”如今已82岁的马山民歌国家级非遗代表性传承人王兆珍说，1957年，她所在的湖北民歌合唱团以马山民歌《翻一个荷叶对牡丹》唱进北京中南海怀仁堂，受到周恩来总理等领导人接见。

　　“不唱民歌劲不来，一时半刻难得挨；唱起民歌劲直抖，栽秧田里好收手。”逢农忙季节，优美婉转的马山民歌《栽秧歌》在田里此起彼伏，表达着劳动者的心声。

　　走过发展低谷

　　延续薪火

　　上世纪80年代以后，在市场大潮冲击下，马山民歌进入发展低谷，歌者云集的盛况曾一度消失。当时实行分田到户，不再给民歌手记工分，一些优秀民歌手为生计奔波，被迫转行；很多年轻人开始追求时尚音乐，不愿再学唱乡土民歌。

　　即便如此，马山民歌仍在艰难处境中薪火相传。

　　曾任马山镇文化站站长的廖开富，为了不让流散的马山民歌失传，经常拎着录音机奔波在田间地头，寻访民间老歌手，录下口口相传的乡音楚调，再用歌谱形式记录下来，先后抢救了100多首极富特色的五大调、小调及大量歌词俚语。“这么土的东西还费劲去折腾，老廖真是傻到头了。”虽然经常受到类似的嘲笑，但廖开富痴心不改。

　　1956年出生的马山民歌手黄清芳，当时虽改行务农，但对马山民歌的喜爱丝毫不减，不仅在生活劳动中随时哼唱，还让女儿朱玉婷系统学习马山民歌，其孙女出生后，也逐渐开始学唱。一家三代薪火相传，保留着马山民歌的火种。

　　上世纪80年代初，荆州区文化馆的专业工作者也对马山民歌进行了抢救性挖掘、收集、整理，利用两年时间录制了近900分钟的马山民歌原生态唱腔，并经过半年的整理、排序，出版了马山民歌专集《江陵民歌》。

　　迎来久违的春天

　　与时俱进

　　2007年，马山镇被湖北省命名为“民间文化艺术之乡”。2008年，马山民歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，同年，马山镇被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。沐浴时代之风，马山民歌迎来久违的春天。

　　荆州区文化馆馆长季燕妮介绍，荆州区文化馆组建了马山民歌课题组，全面深入细致地开展马山民歌普查工作，对新搜集的民歌进行录音、录像、记谱，分类存档，还编辑出版了《荆州马山民歌普查资料汇编》《马山民歌精选》等书及音乐光盘《马山民歌精粹》。

　　从2008年开始，马山民歌走进校园，这令这项古老的民间艺术后继有人。“我们不仅开设了教马山民歌的音乐课，还有一套专门的自编教程和教学方法。”马山中学负责人说，马山民歌的传承人还定期到学校对学生进行辅导。

　　“马山民歌的内容大多与人们的生产生活紧密相关，马山民歌与时俱进，在创作中迸发出新的时代特色。”廖开富介绍，他新创作的《湖儿宽·水儿长》在2019年湖北省第二届品牌歌曲大赛中获银奖。

　　目前，马山镇有500多人会唱马山民歌，组建了10多支马山民歌表演队。这些人不仅自己唱，还经常到校园、景区等地表演，去年演出了40余场，今年已演出30余场。

　　“民歌唱的是心灵深处最朴实的情感，最能打动人、激励人、鼓舞人。”田清云说。（驻湖北实习记者瞿祥涛）