古《九连环调》里的爱情回响

来源:石狮日报 2016-06-05 11:36 http://www.mnw.cn/

　　在闽南，在石狮，说起《九连环调》，可能年轻人都很陌生，但是只要是年近古稀的老人，都知道民间有这个《九连环调》。起源于唐代的古《九连环调》，千百年来，这看似简单的曲调，却像一曲千古爱情回响，荡漾在历史的天空中。

　　据90岁高龄的吴启斌老人介绍，“九连环”原是中国的一种铜制或铁制的玩具，是一个在狭长的方圈上套了九个圆环、玩弄时必须按一定的程序方可解下与套上的游戏，解放前在闽南一带非常流行。吴老所保存的《正音撮要》中有这样的描述：“九连环：九个铜环，可以解闷”。《九连环》曲则是当时的小曲之一种，它的内容几乎是千篇一律地抒发妇女因独守空闺的幽怨、凄苦并渴望与夫君早日团聚的感情。据民国时的历史学者李家瑞所编的《北平风俗类徵》记载：一闻“沟调”便开颜，无《绣荷包》不算班。更爱舌尖声韵碎，上场先点《九连环》。这里所说的“舌尖声韵”即滚舌音，俗称花腔。清代道光时杨掌生所记《京华琐簿》曰：“北道邮亭，抱琵琶入店小女子，唱九连环，带‘都鲁’”。吴老经过几十年的研究认为，“带都鲁”亦即花腔，是女子唱的东西，男子唱滚舌音是一定不受听的，况且这种“福建调”里还有“呀儿哟，呀，呀儿哟”的虚腔，也不是男子唱的。

　　据了解，“九连环调”在日本也颇为流行，他们虽将它命名为“看看踊”，但承认是从中国传入的，日本版的“九连环调”，日本人说它是“福建调”。其实，日本人所说的“福建”实际上指的是泉州、晋江、惠安、石狮一带的闽南。这一带居民因紧靠大海，早年就从事海上运输，常年漂泊海上，妻子在家里常常饱受寂寞之苦，为排遣心中苦闷便有了九连环游戏与“九连环调”。《九连环》原曲据说来自福建，李家瑞说：“福建调或称九连环调，也是以一曲之名代表全类，而福建调里亦以《九连环》一种最为著名。”从《得泰船笔语》的记载来看，“九连环”是当时中日贸易商船上常见的娱乐方式。此曲自中国传来之后，形成日本式的九连环——“看看踊”或“蛇踊”，在江户时代的日本各地均极为盛行。文化、文政之交由长崎经京都、大阪一直流行到了江户等地。文政3年（1820 年，即清嘉庆25年）4月，“看看踊”在大阪开始流行。到了7月，在名古屋出演“长崎蛇踊”的演员，都带有中国化的艺名，如长崎三官、长崎右官、长崎寒官等。这些“长崎蛇踊”的演员虽然都是日本人，但他们的命名方式显然都是中国式的，更确切地说应当是闽南式的，这也与“九连环曲”被称作“福建调”恰相吻合。很显然，他们从表演到艺名都是模仿闽南人的。

　　当年，闽南商人为了赚钱，常年奔波在外，每年四月到十月，中国沿海刮着从西南吹来的信风，他们便乘船东上日本，而从十一月到下年三月，日本沿海刮的却是从东北而来的信风，便乘船西归。这期间，长期在家厮守的妻子实际上是“守活寡”。著名的当代诗歌《青石渡口》就是它的写真：“南墙内隐一段妙龄／遗一柄团扇／注一汪深情／酥手羞掩桃红袖间／回眸处／一枝青梅待唤／红烛初起／离愁渐浓／青石渡口／自古载情缘／可堪缚／人过青丝／此生纵泪洗铅华／可流到商郎去处。”

　　从一而终，无怨无悔，这是一个闽南女人的生命唱词。她们日夜盼望夫君归来，这种漫长的无休止的等待是自觉自愿的，是发自内心的。这种等待是闽南女人心灵深处的一方净土，是闽南女人人性美的生动写照。而《九连环调》似乎就成了一个爱情符号，它承载着闽南女人一生的光荣与梦想。（记者张军璞）

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