泉州宗祠大全：建筑融注传统文化绵延千载正能量

来源:泉州晚报 2015-01-30 16:56 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版

宗祠文化系起泉台血脉亲情

泉州宗祠建筑融注了大量传统文化，宏伟庄严。

宗祠是历史的见证物（中国闽台缘博物馆供图）

　　宗祠是台胞对原乡眷念的核心象征和血缘情感的最终归依。据统计，在台湾有超过八成的居民祖籍福建，讲闽南方言，泉州是台胞汉族同胞主要祖籍地之一。同时，泉州也是全国三大侨乡之一。宋元时期，泉州人在澎湖结茅为屋，生产生活。

　　明清时期，泉州移民台湾达到高潮。在台同胞血脉相亲，他们始终不忘自己的故土，通过修族谱、建宗祠、祭祖先等活动，维系着和祖籍地同胞的亲情。

　　梦绕高山月，心萦故园秋。正是传统的崇祖睦宗、爱乡恋土情结，形成了泉州对台胞的强大向心力。在台湾乡野坊间的不同氏族的祠堂，许多都是泉州宗祠的支祠，不少甚至还原样复刻了泉州宗祠的建筑构造，它们寄托了当地宗亲对故土、亲人真挚的眷念之情，传递出了一种来源氏族血缘与亲缘的认同感，泉台宗祠的故事也因此连篇不绝。

　　如今，每年都有庞眉皓发的台湾老人返泉寻根谒祖，一句“簪花多在少年头”，往往无法诉尽心中离愁。宗祠是他们注定要去的地方，那积压于心头的数十年离乡苦思，唯有在燃起清香问安于祖先之后，方能就着泪水的冲刷，而释去重负。

宗祠墙上的石雕图案记录了许多历史故事

晋江台南新市村同名同宗同胞情谊隔绝不断

　　泉州龙山曾氏大宗祠位于泉州城西龙头山。“龙山衍派”是曾氏的一大重要派系，泉州龙山曾氏的一世祖是曾延世，他在唐光启年间（885－887年）率族人入闽，并在泉定居。现今龙山衍派曾氏的住宅大门上门，常见一匾，上书“龙山衍派”、“鲁国传芳”、“武城传芳”等，以志不忘其祖。龙山曾氏大宗祠是一座按闽南古建筑传统规制打造的宗祠建筑，作五间丁、上下落、双榉头、双护厝设计。

　　大门按相级开三通门，东西护厝作“塌寿”处理；门路竖双对龙柱（翻天、覆地各一对），顶落厅口竖龙凤柱各一对，加上大门前台阶的踏步龙垛，正好合为“九龙”。再看三大门门顶、石花窗顶和相向垛上，雕有龙山曾氏历史故事一组，有“挥师入闽”、“龙山开基”、“一门四相”等，值得一提的是，门路两边的相向垛还分别雕刻有宋仁宗、孝宗赐予曾氏先祖的诗文。厅口的金字匾额如“鲁国公”、“楚国公”、“大司徒”、“大司空”、“兵马都总管”、“枢密院使”等，高悬于空，目不暇给，曾氏先祖耀世之迹，不言而喻。

　　台湾与泉州一水相连，龙山曾氏族人对台湾的开发也作出了贡献，他们有的还是台湾早期移民。明天启年间（1621－1627年），就有晋江金井镇新市村的曾宏质随郑芝龙往台垦荒。直到清道光年间，新市村往台湾垦殖、经商者近200人。乾隆年间又有曾衍修、曾衍辉等23户往台南大坪庄开垦，为纪念祖地，曾氏族人遂将定居地命名为“新市村”。

　　晋江金井镇的新市村与台湾台南县的新市村，隔海相望，村民同祖同宗，血缘相承，互思之情亘古不变。1991年5月，台湾石潭里新市宗长曾文祥之子曾焕麟回到泉州寻根认祖，并到曾氏宗祠进香祭祀；1995年，台北市曾氏宗亲会回晋江新市恳亲，并赠“省身念祖”锦旗留念。两岸曾氏族人由此开启互信互助、亲如一家的幸福时光……

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