泉州寺庙收养弃婴超千人 福建向各设区市征求收养意见
泉港清莲庵，劳作回来，师父要先把孩子们的午饭安顿好，自己才能扒上一口饭
闽南网8月14日讯 泉港区界山镇鸠林村清莲庵，住持释莲振靠着几亩地，一个人拉扯24个孩子，每月的基本开销要1万多元。孩子大多有身体缺陷，她很担心，一旦哪个病了，可该怎么办（泉港清莲庵 主持和孩子简单而幸福的寺庙生活）。
台商投资区洛阳镇明贞寺，先后收养了12个孩子的住持释真慈，总算解决了一桩心事：四朵花儿们的户口，区里决定特事特办，尽快办完。下月起，几个孩子可以到镇区的幼儿园免费上学了（洛阳明贞寺女住持癌症复发 牵挂23年独养的12个弃婴）。
闽南地区历史悠久，作为泉州发达宗教文化的衍生物，已存在的寺庙收养现象在泉州市并不少见。据民政、民宗等部门不完全统计，目前在泉州各民政福利系统的孤儿约五六百人，而寺庙收养的弃婴，则超过了千人。本网记者历时近一个月时间多地调查走访得知，尤其在泉港、惠安等沿海地区，只要有寺庙的地方，几乎都存在收养小孩的现象。与此同时，寺庙里的孩子们，在户口、就学、抚养经费等问题上，大都面临相似的困境。
如何有效规范、引导其收养行为，渐成为政府部门最为关注的事情。
记者日前从民政部门获悉，福建省政府正向各设区市征求意见，拟规范管理寺庙收养小孩行为，文件有望尽快出台。
一份摸排数据
432家寺庙，容纳弃婴逾千名
全市登记的宗教活动场所收养弃婴孤儿共1181名登记的1181名弃婴中，几乎都为女性
沿海地区最普遍
女婴被弃现象多
目前，泉州到底有多少小孩被收养在寺庙？
不久前，泉州市民族与宗教事务管理局下发了一份通知，要求各地民宗部门上报所在辖区宗教活动场所自1979年1月1日以来收养弃婴情况。
该局宗教一科肖科长介绍，根据摸排的数据，截至6月底，全市登记的宗教活动场所收养弃婴孤儿共1181名。这份登记表是采用自愿原则填写的。
值得一提的是，尽管全国各地都不同程度存在寺庙收养现象，但泉州地区寺庙收养小孩，还有着显著的地域特性。
肖科长说，泉州寺庙收养小孩，基本集中在佛教类场所，其中，又以尼姑庵居多。抱着佛家讲求“与人为善”的理念，以及“或许能有人来继承衣钵”的想法，她们收养小孩的现象也就更加普遍。
根据此次摸排情况，全市432家佛教宗教场所中，除了安溪县外，其他县（市、区）均有寺庙收养现象，其中尤以泉港、惠安一带居多。“这主要是跟当地的经济条件有关，一般沿海地区弃婴较多，山区较少。”肖科长分析道。
而登记的1181名弃婴中，几乎都为女性，男性仅有25名。采访中，一名佛教人士说，受传统思维影响，男婴除非是有身体残疾或重大疾病，才会被送到寺庙来；女婴则不一定，有不少是身体健康的。
该人士介绍说，早些年儿童福利院等机构分布较为缺乏，不少父母遗弃孩子，往往选择送到寺庙，“这些父母也是觉得孩子送到庙里，会得到较好的照顾，小生命能得以延续；无论身体健全还是残疾，送到庙里来的弃婴我们都会无条件地收留，并将他们一个个养大。”
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