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泉州花灯:浓浓烟火气

来源:福建日报 2023-02-14 12:47 http://www.mnw.cn/

  一年一度的元宵节,是泉州一年之中最热闹的节日。

  每到元宵节,泉州的大街小巷就会陆陆续续布置上各式的花灯。夜幕降临,花灯亮起,万人出门赏花灯,成为当地人独有的浪漫和仪式。入列“世界遗产城市”后名声日隆,来泉州过元宵的旅人越来越多,璀璨花灯装扮下的灯火泉州,成为更多世人心中温柔可亲、有着浓浓烟火气的文旅符号。

  元宵佳节,泉州举办了“世遗泉州 福兔呈祥”传统花灯展。

  在泉州非遗馆,泉州花灯技艺人陈熙雅现场教授制作,与观众互动。

源远流长的历史

  中国民间自古有正月十五开灯祈福、祭拜神明的传统,元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节,而花灯古称“灯彩”,是一种融合彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻、剪纸和绘画等多种传统技艺于一体的造型艺术。

  传统的灯彩活动集中出现在正月十五的元宵夜,最初用于宗教祭祀,后来发展成为每逢盛典、节庆等喜事也张灯结彩。琳琅满目的灯彩,寄托了人们对美好生活的向往和战胜邪恶的勇气。

  据考证,泉州花灯起于唐代,盛于宋元,一直延续至今。其主要分布区域为泉州市鲤城区、丰泽区,延及周边的晋江市惠安县、南安县和永春县。据南安丰州傅姓、黄姓族谱记载:唐僖宗年间,傅实以尚书左仆射衔带兵入闽,驻于武荣(泉州府前身)。傅实整顿吏治、开垦土地,将地方治理得井井有条,百姓安居乐业。

  唐僖宗赐唐太宗李世民的泥塑像一尊,以表嘉奖。傅实为表忠诚,建桃源宫供奉太宗皇帝塑像。早年间,村民每日必按仪朝拜,到元宵节时则按照长安结灯仪式,点灯庆升平,以此来答谢皇恩浩荡。

  由此,闹元宵的民俗便在泉州扎根,催生了泉州的花灯工艺。唐宋泉州花灯都以不同造型的彩扎灯为主。到了明清,有了玻璃制造业,工匠们把玻璃抽成丝,运用于花灯,于是泉州又有了金碧交辉的料丝灯。

  泉州在宋朝发展到顶峰,花灯之盛,冠绝天下,有“春光结胜百花芳,元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋时期,在泉州设南外宗正司,管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲,他们仿照临安大放花灯,上元的活动热闹壮观。“天下上元,灯烛之盛,无逾闽中”,这大概是对泉州花灯最高的赞美。当时甚至连京城杭州点灯,都委托泉州太守、南安知县雇工精制。

  在泉州方言中,“灯”与“丁”读音相近,因此点亮花灯,也是点亮百姓对人丁兴旺、家庭和睦的殷殷期盼。人们在屋前檐下挂灯,成群结队上街赏灯,小朋友提着花灯走街串巷,一片喜庆祥和。

  因为历史悠久、影响广泛,而且在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色,2006年5月,灯彩(泉州花灯)被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

南方花灯的典型代表

  泉州花灯工艺精湛华美,样式丰富多彩,是南方花灯的典型代表。泉州花灯不仅是中国优秀传统工艺美术中一颗璀璨的明珠,更以其独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺享誉世界。

  按制作工艺分,泉州花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺灯三类。纸扎灯也称篾骨灯,后来又有人称之为彩扎灯。制作传统的彩扎灯时,艺人们先用纸捻将竹篾绑扎成灯的骨架,再把裁好的纸或绸布喷水绷粘在骨架上,然后贴上花边,描上鸟鱼花虫、人物山水等图案,挂上丝穗,明艳动人。

  刻纸灯的工艺出现较晚,首创者是泉州刻纸大师李尧宝,花灯的所有图案全由制作者自己设计,再用刻刀在纸板上刻出来。刻纸灯不用骨架,全以刻好图案的纸板拼成。后来,李尧宝又在这些镂空的图案内镶上玻璃丝,创作出精美绝伦的刻纸料丝灯。

  1978年,艺人蔡炳汉创作了针刺无骨灯。这种灯的制作与刻纸灯相似,也是把灯体分解成若干块面,这些块面用较薄的纸板或图画纸剪成,再描上图案,不同的是这些图案不是用刀刻出来,而是用钢针顺着纹路密密麻麻刺出来的,光源从针孔中透出,显得晶莹剔透、璀璨夺目。

  在泉州市非物质文化馆中,花灯展区展示的60多盏花灯,就包括了纸扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯等各式火灯,都是泉州花灯非物质文化遗产传承人和大师的精品力作,极具观赏价值。今年元宵节前夕,由泉州市艺术馆(泉州市非物质文化遗产保护中心)捐赠的40件花灯作品齐聚中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆,这些花灯出自8位泉州花灯传承人之手,寓意着“四面八方来贺”之意,为全国的观众奉献了一场视觉盛宴,元宵佳节增添喜气、祈福纳祥。

  生生不息的传承

  泉州花灯是一种民间技艺,由一代代心灵手巧的扎灯匠人守护传承、推陈出新。在泉州,花灯工艺由家族世代传承,每个家族都有各自的拿手绝活,各领风骚,且互相渗透,创意元素不断融入花灯制作中,让花灯更具看点。

  泉州花灯制作界人才辈出,传统技艺的华彩在一盏盏花灯中流转着。2007年6月5日,泉州市的李珠琴、蔡炳汉被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

  李珠琴自幼跟随父亲李尧宝学习绘画、刻纸、制灯等技艺。1957年,李珠琴到工艺美术厂当学徒,学习刻纸以及无骨刻纸料丝花灯设计、制作技艺,经过几年的刻苦努力,基本掌握了纯手工制灯、刻纸工艺。从艺几十年来,在长期的学习和实践中,她不断创出新作,设计出上百种形象各异的刻纸图案和造型优美的料丝花灯。

  李珠琴的花灯技艺是祖传技艺和外来技艺相结合的艺术形式,具有多元性、包容性特征。2004年,她收集整理父亲遗留的大量花灯草稿和作品实物,编辑出版了《李尧宝刻纸选集》,为宣传民间工艺美术贡献了一份力量。代表作品有《绣球》《双龙戏珠》《玉簪灯》等。如今,她的女儿黄丽凤也成为国家级非遗传承人。在泉州,一说是李珠琴和黄丽凤母女做的料丝灯,人人都知是精品。

  蔡炳汉大师已于2012年故去。他最让人称道的是挖掘了在泉州失传多年的“无骨灯”,使这一民间瑰宝重放光彩。“无骨灯”为泉州独创,直接用硬纸连接而成,与一般灯用竹子骨架做法不同。他还利用空气对流原理制作了《游鱼灯》,其他代表作品有《众星拱月》《春光一品》《吴宫春晓》等。

  现在,泉州花灯的主要传承人还有陈明华、吴祖赞、许谦慎、陈昌土、陈丽霞等。许谦慎1956年考入泉州工艺美术社,分配至刻纸车间从师李尧宝大师学艺,从事刻纸及料丝花灯制作。在李尧宝的悉心教诲下,他熟练掌握了刻纸、制图等花灯制作技艺。许谦慎制作的花灯比较传统,而制作无骨料丝花灯更是他的看家本领。在料丝花灯制作方面,从设计、制图到彩绘,他均有自己独到的见解,并在新材料的创新、应用方面有了很大的突破,如利用现代光纤材料代替以往玻璃丝作为料丝灯原材料,获得了良好效果。

  泉州花灯省级非遗传承人曹淑贞笑称是“半路出家”。她的家族是做彩扎人的,从1978年泉州举办花灯展时试着做花灯,没想到一做就是几十年。曹淑贞制作的花灯特色十分明显,上面常配有用丝绸做的人物和用通草做的动物,栩栩如生。

  泉州花灯制作大多是家庭作坊,随着国内外客户的慕名而来,有的家族开始实施工厂规模化制作。而随着泉州文旅的蓬勃发展,年轻一代的技艺匠人也开始将传统花灯与文创元素结合,守正创新,泉州花灯制作技艺代代相传之下,一些时代感强烈的创意元素,吸引了更多的爱好者。泉州花灯,正从节庆盛典走向生活日常。(记者 王敏霞 通讯员 曾世彬 文/图)

责任编辑:凌芹莉
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