古稀老人坚守百年制鼓技艺 承父遗志盼鼓声不息
制鼓手艺 家传四代
鼓声，对闽南人来说，几乎是融入日常生活中的背景声。无论是南音、高甲戏、木偶戏等泉州传统艺术形式的舞台上，还是乔迁、祭祀、庆典、丧事等民俗活动，特别是表演闽南特色的“大鼓吹”，鼓声都是不可或缺的。
①去毛后的牛皮，撑开晒干备用。
有经验的鼓手都知道，一面好的鼓，声音要响亮却不能刺耳，要经得起几十年的捶打而不松懈。然而，这种好鼓可遇而不可求。在永春，老鼓手都知道要买鼓得到达埔镇尤家，经100多年传承的尤家制鼓技艺，意味着高品质。
尤建成是尤家鼓的第四代传人，今年已经70岁。族谱里有记载，出生于1860年的曾祖父尤学取，开创了尤家的制鼓技艺，并一直延续至今。
②将晒干的牛皮浸泡24小时后，刮除杂质。
几经沉沦 一度中断
在一个世纪多的岁月中，世事几易，风云变幻，尤家的制鼓技艺也几经沉沦，在一些特殊的历史时期，甚至被迫中断。大鼓，在旧社会，更多出现在与一些带有封建迷信色彩的民俗活动中，新中国成立后，开始了一系列破除迷信的活动，因此，买鼓的人少了。1953年，是尤家鼓的第三代传人尤建成的父亲尤国治当家，他被迫中断了家传的制鼓行当，直至1963年，他因病去世前，将儿子尤建成叫到床前，将制鼓的几个关键点一一道出，并叮嘱他，有机会一定要重新制鼓，不能让这门手艺断了。
出生于1946年的尤建成，从小看着爷爷、父亲制鼓，制鼓的每一个步骤都大致了解，然而，父亲停业之时，他年仅七八岁，记忆并不深。父亲去世时的一番叮嘱，让他更深入全面地了解家传的技艺。父亲的遗命，尤建成铭记于心，但在那个特殊的时期，鼓仍没有市场，他只得一边务农，一边等待机会。
③按鼓的大小计算出鼓架的高度、直径、弧度，再加工出相应大小的木片，用藤条一片片围起来。
承父遗志 鼓声再起
十多年过去了，他一直在寻找让尤家鼓重新面世的机会。1970年，村里搞活动，借来小学的大鼓，不小心弄坏了，紧急向他求助。他凭借技艺和父亲传授的秘诀，经过一番摸索，竟然做出了大鼓，沉寂了近20年的尤家鼓声，再度响起。鼓声唤醒了许多人，慢慢地开始有人找他制鼓，但数量不多，一年做不了几个。
直至1980年，他决定开店，将家传的老手艺发扬光大。最初，生意清淡，来做鼓的，无非是寺庙、宫庙里的和尚、道士等，他做的鼓经久耐用，因此产量一直不大，他的主业仍是务农，仅在业余时间做一做，补贴家用。
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