重塑中华甲胄之美

　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐代边塞诗人王昌龄的这首《从军行》脍炙人口，不仅写出了边塞将士的豪迈之情，也让唐甲的雄风流传千古。

甲胄爱好者常常组织各种活动，传统弓射艺是最能体现文化传承的其中一项。

　　前两年古装悬疑剧《长安十二时辰》热播，一时掀起关注甲胄的热潮。剧中华丽的龙武军甲胄，是根据陕西西安的唐代长乐公主墓壁画《武士出行图》设计复原的，广受好评。此外，还有颜色丰富的绢甲、霸气外露的将校甲，无不造型精致、质感十足，被认为是唐代题材古装剧中“最认真的复原甲”，让不少甲胄爱好者雀跃不已。

　　甲胄也叫盔甲、铠甲，在古代战争中，是将士的防身装具。中国的甲胄文化有着漫长的发展历史，现今最早的甲胄实物出自商代，到唐宋时期，中华甲胄发展到最顶峰。而后的朝代，随着火器的出现，甲胄的演化又更加多样。在古代中国，甲胄不能私人拥有，且基本不随墓葬，所以传世极为稀少，这也为中华甲胄留下了一丝神秘的色彩。

　　让人惊奇的是，电视剧中这些高度还原且能实战的甲胄，都是出自民间爱好者之手。

　　在泉州南安，也有这么一位热爱甲胄制作的年轻人——潘刚峰。从平面设计师到成为全国为数不多、能全流程制作传统甲胄的匠人，潘刚峰至今已手工制作了100套各式甲胄，广受全国各地爱好者的喜爱。

　　出生于1994年的潘刚峰，结缘甲胄纯属偶然。2015年，他开始接触中国传统文化，对汉族传统服饰产生了兴趣，而后在学习君子六艺的射艺过程中，第一次接触到甲胄。2018年，潘刚峰穿着自己用2500片塑料甲片扎连串接的简易“札甲”参加中华礼乐大会，并在此间认识了很多甲胄圈的朋友。此后，复原制作一套真正的传统甲胄，成了他的目标。

　　在业界人士看来，一名合格的甲胄制作者，不仅要熟悉工艺流程，更要对民族服饰有深入的了解，通晓甲胄的历史形制演变，并具备设计技能和美术基础。

　　泉州有着深厚而悠久的崇尚武备的历史底蕴，曾涌现出了俞大猷、郑成功、施琅、林兴珠、陈化成等一大批名将。厚重的历史和人文积淀，为潘刚峰的甲胄制作提供了灵感。出于对家乡民族英雄郑成功的敬仰，潘刚峰在积累了一定制甲经验后，萌生了复原一套郑氏铠甲的想法。

　　没有实物模板，潘刚峰就从历史沿革中找线索。泉州人曾公亮是北宋著名政治家、军火家，其所著《武经总要》是我国第一部官修兵书，潘刚峰视作珍宝，来回翻看。几十道工序、数十种配件，涉及绘画、雕刻、漆器、锻打、皮艺、泥塑、编绳等多种技能，潘刚峰向一项项技能发起挑战。由于明甲沿袭宋代的铠甲形制，从去年9月开始，他先花3个月时间复原一套宋代黑漆顺水山文甲。而后，他根据史料并参考中国国家博物馆馆藏的《郑成功弈棋图》，于今年8月成功复原出全国首套明代郑成功金漆山文将校甲。

　　郑成功金漆山文将校甲使用铁、铜、合金、皮、锦缎、布料、绳等材料，合计由5000多个大小物件组成，重约20公斤，共10个部分，全套穿戴完成至少需要15分钟。

　　“从圈内严谨的规范门槛来讲，能够独立设计、研发、产出、自制、加工成一套甲胄的制作者，在全国仅有40人左右，省内应该就我一人。”潘刚峰告诉记者，他的手机里有数十个与甲胄文化相关的微信群，全国的资深玩家和制作者都在群里相互交流学习。

　　“甲胄不仅是中华战服，体现着民族的英武之气，甲片上的凤翅、兽吞、祥云以及盔缨、翠翎的细节更是折射出中华文明深厚的底蕴。”潘刚峰说，每个朝代的甲胄特点分明，如果说有什么愿望，他希望能复原中国历史上不同朝代的甲胄，并把它们介绍给更多的朋友。（福建日报记者 王毅 通讯员 黄瑜鹏 陈鑫炜 文/图）