晋江五店市：红砖古厝与南曲古韵齐辉 八闽报纸副刊看晋江

­　　张维璟（福州）

­　　时值暮春，细雨霏霏。应“八闽报纸副刊”之约，我到晋江采风。晋江，全国经济强市。但此次并非采访声名在外的民营经济，而是冲着承载岁月沧桑，经历风雨洗礼的五店市而来。

­　　红砖古厝是乡魂

­　　初到五店市，一片独具闽南特色的红砖建筑在一片静美中映入眼帘，你无法不为之怦然心动。那种惊艳是端庄的、朴素的；那静谧是恬淡的、大气的，是从千年沧桑中散发出的。

­　　闽南的红砖古厝有一个响亮的统称“皇宫起”。相传唐朝时期，闽王王审知看见选自惠安的黄王妃望着窗外狂风暴雨落泪，便问缘由。王妃答，住在家乡茅草屋的家人遇上这种天气要遭罪了。闽王怜惜她牵挂亲人之情，允许她府上建皇宫式的房屋。后来这个黄府代代相传，继而扩散到“泉州府”，于是成了闽南最具特色的大厝民居。

­　　顾名思义，“皇宫起”的大民居当然要仿照皇宫的建筑形式：红墙、飞檐、翘角和雕梁画栋。红砖不仅大量用于砌墙，也用于铺设室内地板。红色是闽南人崇尚的色彩，象征喜庆、吉祥、忠诚、热烈、康寿、和谐。这是因为红色沿袭着盛世气派的唐宋遗风；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感，经过数十代潜移默化的熏陶，深深嵌入了中国人的灵魂。

­　　古厝的屋顶翘角像冲天高翔的燕尾脊，十分醒目、夸张。原来只限于寺庙，在闽南，却成为大厝屋顶形制的主流。

­　　古厝的精美还体现在各类雕饰的应用，有砖雕、石雕、瓷雕，雕刻手法有线雕、浮雕、半透雕、镂空雕。木雕刻的内容精彩纷呈，有历史人物舞枪射箭、策马驰骋；有飞禽走兽、奇花异草；有家训名言，诗词、对联。

­　　南曲古韵是乡音

­　　漫步在五店市石板纵横连缀而成的老街，不时有幽雅、委婉的管弦乐曲飘进耳际，陪同的当地朋友告诉我，这是泉州的文化遗产南音。在五店市里的南音会馆，我饶有兴致地观赏了久闻其名的南音表演。

­　　南音，又称南曲。起源于秦、兴于唐、形成于宋，是中国保存最古老、最完整的一个大乐种，被称为音乐文化的“活化石”。例如唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制，而当代弹奏琵琶则用竖抱姿势。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样，与南唐长卷《韩熙载夜宴图》中的歌者所执的“拍板”相同。

­　　台上南音的演奏者衣着讲究，行为举止皆有礼法。演唱者必须以泉州腔方言为准，而泉州方言多以古代汉语发音，外地人很难听懂（这与我同样根源中原古音的福州方言是一脉相承的，例如泉州人念“飞”与福州人的发音相同，都发“杯”相似的音；古人称“汤”意为热水，与福州方言同义，而普通话则指喝的菜汤；普通话“你”，福州方言则发音为“女”，与古时“汝”同音同义）。

­　　在来前，我恶补了一些知识，此时在台下虽听不太懂唱词也不能完全领悟音律的精妙，却也觉得乐声悦耳沁心、古风扑面，节奏徐缓、委婉深情。随着乐曲的节拍带领，我似乎穿越到一千多年前唐代的中原。听着听着，顿时我灵台透亮，明白南音之所以代表乡音乡愁，是那如怨如慕、如丝如缕的声音，那缠绵沉沉美妙的旋律，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀。不仅是寄托着泉州人对中原故土的情感，更是领引海外游子寻根思乡的呼唤啊！南音，作为中国古代音乐的活化石，从中原传进泉州，流转千年，又传出了福建，传出了东南亚，一直传到了联合国，已成功入选联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”。

­　　驻足五店市高处环顾，纵横而古老的街巷红墙与活灵活现的布袋木偶戏、古代中原古风古味的南曲，编织出浪漫怀旧的乡愁乡魂。千年沧海事，几乎不需要你矫情联想，就会一幕幕醒目叠印在眼前。这一次，走马观花五店市，只是浅浅地了解晋江潮起潮落的那些事，更深厚的宝藏，就由下次重访时探究吧。留一点遗憾，留一个猜想，或许也是一种美。

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