语文常识：“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？

­　　人有三急

­　　这一词中的三急指的是：心急，手急，性急。

­　　现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急，便急 ，屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。

­　　三媒六证

­　　旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”

­　　三姑六婆

­　　“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。

­　　尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。

­　　“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

­　　牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；

­　　虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。

­　　此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。

­　　三长两短

­　　通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。

­　　“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。

­　　为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。

­　　四体不勤

­　　出自《论语 微子》:"丈人曰:"四体不勤，五谷不分，孰为夫子?""

­　　四体指双臂、双腿。

­　　五谷不分

­　　五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

­　　《论语 · 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。

­　　五体投地

­　　五体，指“四体”加上头。

­　　该词意思为，两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。

­　　五毒俱全

­　　“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

­　　五大三粗

­　　“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。

­　　“五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。

­　　五花八门

­　　原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些：

­　　五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

­　　金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。

­　　八门：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。

­　　一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩——变戏法的；四门挂——江湖卖艺的；五门评——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭棚扎纸的；八门聊——高台唱戏的。

­　　五光十色

­　　五光：红、黄、蓝、白、黑。

­　　十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

­　　该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

­　　六神无主

­　　道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。

­　　形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。

­　　六根不净

­　　六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

­　　比喻心绪不宁，处事偏私。

­　　六亲不认

­　　当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

­　　一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

­　　二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

­　　三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

­　　后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

­　　七窍生烟

­　　七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。

­　　形容气愤至极，好像眼耳口鼻都要冒出火来。

­　　七情六欲

­　　一般地说，七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；

­　　六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

­　　胡说八道

­　　原指胡人到内地讲解佛经。

­　　胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。

­　　佛教八正道为：

­　　1.正见。谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。

­　　2.正思维。谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。

­　　3.正语。谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。

­　　4.正业。谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。

­　　5.正命。谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。

­　　6.正精进。“正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。

­　　7.正念。谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

­　　8.正定。谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

­　　故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

­　　十恶不赦

­　　“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”：

­　　1、谋反，这历来都被视为十恶之首。

­　　2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。

­　　3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

­　　4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

­　　5、不道，无道。

­　　6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。

­　　7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

­　　8、不睦。

­　　9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

­　　10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

­　　文字来源：唐诗宋词元曲

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