在民间手工艺之家，绝活这个词的使用频率很高。它代表着独一无二的骄傲，更划定了高超技艺的门槛，随之而来的“后继乏人”现状，是筱巧和家人都特别关注的问题。

　　你看这组数据：在泉州现有的24个技艺品种中，脱胎漆器、剧装道具、传统竹编、通草花、彩扎、蓝印花布等技艺，后继乏人，传统竹编，目前登记在案的传承人只有凌文彬一人

　　“没有形成专业化，没有流水线，全部都由一个人完成，量很小，速度很慢。”凌文彬说，从制图设计开始，接着制作模具、劈竹篾、编织，竹编过程冗杂，技术难度大，要培养人才，很难。面对难题，凌文彬首先认清了现状：传统竹编缺乏市场经济的发展空间。他在“改良竹编”上下苦工创新，让竹编不仅可观可赏，还具有实用功能，开拓出一个有需求的精品市场。

　　这几天，宫家的家庭成员们经常围炉夜坐，一大家子人，有取经的，有支招的，气氛好不热闹。作为夜坐会谈记录人，筱巧对花灯支系的驻颜秘籍，最感兴趣。

　　泉州闹花灯的习俗是从唐代开始的，千年不衰。闽南语中“灯”和“丁”同音，闹花灯，寓意人丁兴旺。我们都觉得，这美好的寓意，助花灯支系收拢民心达到青春永驻。

　　“专门的生产基地”和“产业化发展”，吸引了筱巧的注意力，这两个关键词，极大地解决了民间手工艺发展存在的分散经营、设计和营销能力不足、经济发展空间有限，及与当代生活的融合不足等问题。

　　民间手工艺多数具有“难开发、易复制”的特点，产业化生产实践难度大，但可以考虑抱团的力量，以专门的生产基地，明确制作分工，细化传承重任