惠女精神迈向未来 守海疆建水库惠女精神永流传

惠女精神需要世代相传

　　记者采访了泉州文化界、学术界知名人士，论述惠女精神形成的历史环境和人文地理的渊源，以进一步说明“惠女精神”是泉州人文性格在女性群体中的集中体现，同时着重谈谈当下社会环境中惠女精神的传承话题。

　　陈日升（泉州市南音艺术家协会主席、泉州市民族民间文化保护工作研究会会长）

　　惠女精神是在一个艰苦的环境中塑造出来的。家庭重担使她们撑起半边天，养成了吃苦耐劳、甘于奉献的精神。在建国后大兴水利的特殊时期，她们又承担起主要任务，物质条件差，却仍默默奉献。惠女水库是惠女精神的集中体现，更是造福后人的大工程！

　　陈瑞统（泉州市文联副主席、泉州市民间文艺家协会主席）

　　历史上，惠安地区土地贫瘠，生产、生活条件十分恶劣，在这种艰苦的环境中，养育了一群能吃苦、勤劳肯干、有着坚毅性格的惠安女。

　　惠女有着自己的理想追求，她们不是为个人，而是为了让家人有美好的生活，而无私地奉献着。对于惠女的描写，最经典的概括是“纯情的少女，忠贞的妻子，善良的母亲”，惠女是“大海的风浪孕育的花朵”。

　　改革开放前，惠女精神是一种单纯的、朴素的吃苦精神，主要表现为体力上的付出，是一种勇气，一种力量。改革开放后，她们的视野开阔了，受到更好的教育，许多成功人士在各行各业涌现出来。惠女形象也因此广为传播，她们作为女性柔的一面也得到了展现，许多歌舞表演在国内频频获奖。

　　惠女精神首先是一种传承千年的民风，在潜移默化中一代代传承下去。她们在生活中勤俭节约，坚忍不拔，珍惜幸福，任劳任怨，这种精神应该得到继承和发扬。

　　戴冠青（泉州市作家协会主席、泉州师范学院教授）

　　先前，惠安有着浓厚的封建传统观念，重男轻女，陋俗颇多。许多女子不能独立自主。新中国成立后，在人民政府的关心下，在男女平等观念的影响下，惠安妇女的地位得到了提高，加上外出参加集体劳动的机会增加，更激发了惠安女主人翁的意识。她们想要当家做主，想要改变家庭，想要改变贫穷的面貌。

　　惠安妇女自古有吃苦耐劳的精神。她们不仅承担起家庭的责任，还担负起社会的重任，既做好家中的事务，照顾公婆，抚养孩子，而且能够出去打拼，从事重体力劳动，里里外外一把手。

　　当代的惠安女，仍然承担着家庭和社会的双重责任，但社会和经济地位得到显著提高。她们有的已经是石雕工艺师，有的是政府中的干部，有的是成功的商人……这也是她们勤劳和聪慧完好结合所创造出的累累硕果。惠安女用她们的努力打造出了自己的特色，在我们心中留下了美丽的形象，惠女精神是泉州精神的重要组成部分。

　　朱学群（泉州市社科联主席）

　　泉州是一个沿海的多山地区，洪涝灾害严重，加上土地贫瘠，一方水土难养一方人。特别是惠安县，农业条件差，地贫天旱，许多人都被迫漂洋过海到东南亚、台湾等地谋生。而惠安的女性为生计所迫，为改变生活环境和贫穷的面貌，为了造福下一代，不畏艰辛，承担起兴修惠女水库的重任。

　　当代，在提倡尊重自然规律的情况下，仍然要发扬自强不息，百折不挠的精神，不言败，不信邪。惠女精神体现了“前人种树，后人乘凉”的无私奉献精神，顽强不屈，造福后人，有着一种乐观、坦荡的胸怀。

　　如今，面对金融危机，面对困难和考验，我们更要稳住大盘，发扬惠女精神，迎难而上。

　　林少川（省政协委员、泉州学研究所所长）

　　历史渊源，惠安女继承了传统的美德，勤劳能吃苦，顽强坚韧。宋代以来，惠安县就是地少人多，土地又十分贫瘠，生活非常艰苦，男人多造船出海，向海外发展。女人留守家中，使得她们要更多地承担生活的重担。

　　而现在，时代进步，科技发展，在新的形势和国际背景下，我们不能抛弃惠女精神，要用惠女精神来面对困难，迎接挑战。对于惠安女，我们不仅要看到她们踏实肯干的体力劳动者形象，更要看到当下的惠安女在各行各业所取得的成功。要把惠女精神打造成一个品牌，与时俱进，发挥惠女精神独特的文化魅力，建设泉州，将惠女品牌推向世界。（记者 吴泽华 实习生 王晓筠）