“别人请客,大家都去了,我不去,显得不客气”、“吃了别人的宴席,自家有事不回请,我不要面子的吗”……这是北峰街道工作人员在入户宣传移风易俗时,常常听到的话。北峰街道是由城乡结合部发展起来的新街道,下辖的12个社区基本上都是按原行政村建制直接进行撤村改居的,居民以原住民为主。这就导致当地风俗习惯多,移风易俗难度大。
“原住民多以角落的形式聚集在一起居住,这样也就容易造成他们原来的风俗习惯都保留下来,包括一些不好的风俗习惯。”北峰街道办事处主任陈景博说道。
人文风俗背后,是约定俗成的价值观的支撑。街道在推进移风易俗工作时,首先做分析:哪些是民俗,有意义的,可以保留;而那些与现代文明不匹配、变味低俗的陋习,就要发挥“关键少数”的示范带动作用,加以摒弃。比如在招丰社区石坑村,有一种流传了近百年的风俗,叫“尊公桌”。“尊公桌”每年农历六月初七举办一次,由家中生男孙的爷爷轮流做东请客,一年要花费三四万。这不仅增加了群众经济负担,还助长了重男轻女的思想,与社会进步相背离,因此社区发动德高望重的老人、企业家等带头宣传示范,不再做“尊公桌”。
“我们有一些企业家主动站出来说这种习惯不好,表示能不能把在吃请方面的钱投到公益事业上,用在助老助学助残中。他们也做到了,每年的“尊公宴”现在都不做了,把这些钱放在做公益事业上,帮助村里老人、困难户、学生就学等方面。”陈景博说道。
“尊公桌”不办了,省下钱来做公益,同时社区还组织各角落的老人外出旅游。这样群众既有“面子”,还得到了实实在在的好处,陋习破除起来阻力就小了。除了“尊公宴”这类陋习外,在北峰街道,还存在着婚丧大操大办、丧事扰民等问题。对此,街道着重发挥“一约四会”、特别是“红白理事会”的作用。在原住民聚居的角落,“红白理事会”大多由群众中威望较高的人员组成,他们身处移风易俗工作的基层一线,能够及时掌握婚丧喜庆信息,提前介入,通过出面主持相关事宜,进行移风易俗宣传、引导、监督、服务。而为了让“一约四会”真正运行起来,落实下去,各社区还结合当地实际,制定了相应的奖惩措施。
“我们北峰各个社区都有村集体资产的收入,这些收入很大一部分是用来分给村里的老人和居民的,你是否遵守一约四会的规定,与分红直接挂钩起来,这样就带有强制性的管理措施,促使居民共同遵守,把好的风气和新风真正树立起来。”陈景博说道。
新时代要有新风尚,新风尚须有新作为,移风易俗工作是一项长期、重点工作,必须充分发动群众,做到全民参与。北峰街道通过打造示范社区,以点带面,让好的风尚不断传播、扩散。同时通过完善文体娱乐设施建设,丰富群众精神文化生活,提高群众文明素养,让新风、新俗落地生根。