德化县葛坑镇下岭村：双龙共舞 百米龙灯闹元宵

­　　烟花爆竹响彻山乡，锣鼓喧天，百米龙灯蜿蜒闹元宵。昨晚，德化县葛坑镇下岭村迎来一年最热闹的时刻：全村村民举着龙灯巡村闹元宵。 □记者 陈明华 通讯员 许华森 文／图

­　　昨晚，龙灯游走在下岭村夜幕中，颇为壮观。

­　　加班加点扎龙灯

­　　昨日上午11点多，记者来到下岭村时，许多村民的龙灯已经制作好，停靠在门外。

­　　在下岭村村部，原下岭小学二楼的一个教室内，七八位村民还在赶工，给扎好骨架的龙灯糊白纸、贴红剪纸。龙灯是由木板、竹条和白纸制作而成，每节龙灯有一到五个小灯，长1.5米到3米。一位正在糊纸的村民介绍，由于下岭村每一户人家都要出一段龙身，人手不是很够，他们要加班干活，赶在晚上活动开始前做好。

­　　记者注意到，一位年轻女子也在现场帮忙，她是当地村民小娇。小娇表示，自己大学毕业后在福州工作，这几天刚好休息就回家过元宵。“在我们村，元宵节比过年还热闹。”她说，在她的印象中，每年元宵节，村民们都会回来参加游龙灯活动。

­　　为了帮忙，她和弟弟妹妹一起，负责用红纸剪图案贴在龙灯上。从未剪过纸的姐弟三人，前晚上网查阅了剪纸资料、技巧，很快就会用红纸剪（刻）出大量的公鸡、双喜、五星等图案。

­　　龙灯内用于放蜡烛的竹子

­　　扎骨架

­　　全村老少齐上阵

­　　昨晚7点多，各家各户举着龙灯陆续来到村头的宫庙前，其中不乏老人和小孩。记者注意到，总共有两条龙灯，其中一条是绸制成的，另一条是纸扎的，都有上百米长。

­　　“噼里啪啦……”在热闹的烟花爆竹声中，游龙灯民俗活动正式开始。舞龙头的村民将电源接上，龙眼瞬间射出两道亮光，龙灯其他部位内部的蜡烛也陆续点燃，两条蜿蜒的龙灯出现在夜幕中。

­　　龙灯从村头的当境宫出发，绕着全村游走，黄氏家族的地界都要走到。红彤彤的龙灯在村道中蜿蜒盘旋，非常壮观。龙灯每到一户人家，户主都要燃放烟花爆竹接送。

­　　游龙灯一圈走下来，花了近四个小时，龙灯最后到下岭村一座老宅内，村民们再开展祭拜活动，祈祷风调雨顺、五谷丰登。

­　　糊白纸

­　　贴红

­　　链接

­　　舞龙灯：相传是皇帝御赐

­　　“其他地方都是游灯笼，只有我们下岭村是游龙灯。”下岭村老年协会会长、76岁的黄炳峰老伯介绍，下岭村游龙灯的历史可以追溯到清朝，距今已经有300多年的历史。据村里的老前辈介绍，游龙灯是因为黄氏先祖黄大允。据传黄大允是清朝的举人，先后在福州、台湾任职，为官清廉。后不知什么原因受到皇帝的赏识，御赐黄大允家元宵节可以举龙灯，而普通人家元宵节只能提灯笼游园。此后，下岭村黄氏族人元宵节都要举龙灯，并传承了下来。

­　　黄炳峰回忆，他小时候村里族人多，最多时有200多节龙灯数百米长。近年来，村里的年轻人陆续外出谋生，原本1100多人的村子常住人口只有100人左右，大多是留守老人。每年元宵节前后，在外的村民们都会返乡参加游龙灯活动，村里便热闹起来。

­　　扎龙灯：各部位都有讲究

­　　黄炳峰老伯介绍，整条龙灯，由龙头、龙颈、龙身、龙尾组成，而各个部位由谁负责，也是有讲究的。下岭村黄氏家族有4房，按照祖先传下的规矩：龙头规定由四房族人制作，三房负责龙尾，长房、二房负责龙颈、龙身。目前，四房会扎龙头的只有87岁的黄承洵老人。

­　　黄承洵回忆，他17岁就开始学扎龙头，到今年已经做了整整70年，龙头主要材料是五色纸和竹条，龙眼上放两把手电筒。近年来，他还会在龙头上缠绕一些霓虹灯，让龙头显得更漂亮。为了把扎龙头这项技术教给更多的年轻人，这些年来，他在扎龙头时，都会召集一些年轻人一起制作。

­　　“美丽乡村建设，必须注重民俗传承。”泉州晚报社派驻德化县葛坑镇下岭村的驻村干部、村支部第一书记丰晓飞认为，一些山村地区的人口稀疏化、老龄化现象，导致民俗文化的存续处于危机之中。如果能推动传统乡村民俗文化在当地复苏，不仅能营造和谐文明的人居环境，促进民俗文化的传承发展，还能增添乡村浓烈的节日气氛。