张三丰是哪里人？传说张三丰为邵武人
此外，根据张氏族谱记载，张三丰生于公元1267年：而当地专家说，武阳峰山上明朝的摩崖石刻上写着：公元1135年，张子冲在翠云庵念经。这种时间上的冲突，有可能证明张子冲并非张三丰，二者很有可能不是同一人。再根据《邵武府志》的旧志的记载，张三丰生于宋、封于元，仕于明：但是新志上却认为他生于唐，仕于宋，显迹于历代。新旧志记载不统一更加深了邵武张三丰身上的谜团。
史学界有两个主流的说法，即张三丰是懿州人或宝鸡人，而非近几年所传的邵武人。明代郑晓撰《今言》和何乔远编《名山藏》均载日： “张三丰是懿州人。”《明史》《盛京通志》等官方史书和地方志也均言张三丰为辽东懿州人。 “宝鸡说”先于“懿州说”，陆深《玉堂漫笔》明确指出张三丰为陕西宝鸡人。可是“宝鸡说”流传不到二三十年，就被“懿州说”所取代了。在以往的文献记载中，除了《邵武府志》和《邵武县志》，《枣林杂俎》《贵州通志》等均认为张三丰是邵武人。可是张三丰是邵武人的说法，也就是近几年才兴起。
张三丰云游四海，各地都曾留下踪迹，他有如此多“籍贯”不足为奇。但众多文献中，史学界还是以官方《明史》的说法为主。因此邵武地方志和民间学士的记载要撼动《明史》的权威，有一定难度。
邵武还流传着诸多关于张三丰的传说。根据《邵武府志》的说法，张三丰年轻时家里十分贫穷，需要砍柴养活一家人。他生平喜欢钻研道教，别无他求，只希望见到吕洞宾。后来一个道士经过张三丰家，想讨点米酒喝。张三丰的妻子给了他米酒，告诉他粮食不多，希望可以少喝一点，结果那道士竟然全部喝完了。之后道士指点张三丰的妻子将水装满缸，然后投入米便可以酿酒。当张三丰回到家时，妻子告诉他此时，张三丰即认定那道士是吕洞宾，立刻追了过去。经过两次苦苦等待，张三丰得以成道。
至于为什么最近这几年才提出张三丰是邵武人，邵武张氏后人有自己的说法。张氏祖训“重视耕读、莫学神游”，对于张三丰被封神仙，张家人一直讳莫如深，而张三丰出自邵武的说法，是因为张氏族谱偶然被发现才闹得沸沸扬扬。邵武张三丰到底是不是传说中的“神人”张三丰，目前还是一个很大的疑问，我们期待着更加权威的证据出现。
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