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北大教授:煽动自焚是“藏独”势力绝望的炒作

来源:中国西藏网 2013-01-06 17:13 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版

  12月中旬,新华社和中央电视台披露了警方破获四川自焚事件受到境外“藏独”势力操纵、蛊惑的消息,引起了国内外涉藏问题专家学者的关注。中国西藏网记者近日独家采访了北京大学涉藏问题专家张植荣教授和台湾学者汪裕庆,就此问题阐述了各自的观点。

“煽动自焚是一种绝望的炒作”

  张植荣认为,煽动自焚是境外“藏独”势力“绝望的炒作”,目的是为了获取境外反华势力的关注,从而获取资金支持。

  张教授讲到,海外流亡藏人团体大多靠着“国际难民”的身份维持生计,没有任何一个国家公民的待遇和社会保障,很多人生活苦不堪言。

  “以达兰萨拉为核心的流亡藏人团体进入了后十四世达赖喇嘛时期,党派权力纷争愈演愈烈。一旦十四世达赖喇嘛圆寂,他们‘宗教’的旗帜就更加站不住脚,那么他们加紧造势的本领能够施展的空间也会越来越小,获得的关注也会随之减小,没有外界的关注,就没有资金援助,所以转向了一种极端方式”。张教授分析说。

  “所有的自焚者全是农牧民的穷孩子,境外‘藏独’势力用40万卢比蛊惑他们自焚,灌输‘死了我一个,幸福全家人’的思想,一点人性和最基本的道德思想都没有。”

  毕业于加拿大约克大学东亚研究系的台湾学者汪裕庆也一同接受了采访,他表示表示,“如果真像他们(‘藏独’分子)宣传的是“自焚”一种佛教牺牲、会获得那么多的好处,那么敢问‘流亡政府’官员的家属为何不自焚?道德准则中最最基本的‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’他们都能视而不见,敢问谈人权的底气来自哪里?”张植荣教授补充说,“藏独”势力利用“民不畏死奈何以死惧之”(《老子》第七十四章)的思想,妄图妖魔化中国政府,从而嫁接后十四世达赖喇嘛时期即将失势的“宗教”口号转向所谓“人权”和“反抗压迫、迫害”的口号。这是他们为了继续获取反华势力的关注和资金援助而采取的新手段,是严重违背普世价值观和人性的绝望炒作。

流亡政府就像“政治秃鹰”

  北京大学国际关系学院中国政治与外交教研室专家、西藏研究项目主任张植荣教授是我国著名的涉藏问题专家学者,其研究涉及中国外交中的“西藏问题”、边疆与世族关系、中印关系、台湾研究、中日中美国际关系等,其中涉藏研究的个人著述及科研论文尤为丰硕,有多个涉藏研究被立为国家级科研项目。

  毕业于北京大学并获得法学博士学位后,张植荣留校任教,并于上世纪末及本世纪初的五年时间,前往日本新潟大学法学部、美国哈佛大学亚洲研究中心、台湾政治大学中山所做访问学者和副教授。在哈佛大学期间,他曾与现在的所谓“流亡藏人首席噶伦”有过接触。

  据张植荣教授介绍,这位43岁的“噶伦”在美国生活了15年,浑身透着美国人的“文明”气质,从出生到成为“噶伦”都没有来过中国西藏,哪里来的勇气让他声称“代表600万藏胞”?“代表”的资格又缘何而来?甚至所谓“西藏独立”,用这位“噶伦”自己论文里的话来说,也是为了“迎合年轻人的激进想法,安抚他们,便于工作。”其政治野心和政治策略昭然若揭。

  “他们就像要糖吃的小孩儿,他们的口号就像撒娇的工具一样。”台湾学者汪裕庆补充道。

  “后十四世达赖时期,一些流亡藏人有一点绝望,他们想把所谓‘西藏问题’炒大,所谓要求跟中国政府谈判,无外乎志在获得境外反华组织的资金援助。比如国际声援西藏运动组织,网页上都会有donationline(捐助热线)。自焚是他们用来炒作的噱头。”张教授说。

  这种无视他人生命只为谋一己之私的炒作就像“政治秃鹰”一样,汪裕庆说,“对他们来说,过程比结果更重要,‘流亡政府’不看重结果,‘中间道路’、‘大藏区自治’等口号变来变去,故意拉长战线,就是为了获得资金。”

  张教授补充道,“他们国际难民的身份使得生存问题成为一大困扰,像他们自己说的那样,为了‘迎合’和‘安抚’,为了获得资金援助、迎合反华势力羞辱中国、妖魔化中国,而采取各种各样的手段。但是煽动自焚的手段太恶劣,就像吃死人肉的秃鹰一样,所以政治秃鹰的称呼恰如其分。”

“藏独”野心不死,“流亡”的未来是消亡

  四川警方破获的自焚事件曝光之后,境外媒体和网友也开始指责藏独集团污蔑人性有违人伦,“藏独”势力的市场越来越小。

  十四世达赖集团闹独立的野心并没有像他声称的那样消弭。

  “一个简单的例子便足以说明:如果一个美国宗教领袖不愿意拿美国护照,那么美国政府会作何感想?如果一个加拿大的教区宗教领袖宣称要独立,那么加拿大政府又会作何反应?同样,十四世达赖喇嘛声称放弃独立、要求开启与中国政府的对话,却不愿意拿中国护照,又该怎么说?”汪裕庆说,“中国政府和中国人民的抗议并非师出无名。”

  十四世达赖集团一直声称要求“宗教自由”,“中国政府早已用法律的形式赋予和保障中国公民的宗教自由权利,但这个权利不包括打着宗教的名义扰乱社会治安和迫害人民生命安全的权利。”张教授说。相反,打着“宗教自由”的幌子用金钱蛊惑藏族农牧民的孩子去自焚,于任何宗教教义都是不相符的。只是证明了十四世达赖集团谋取藏独的野心不死,而且手段更加卑劣。

  “煽动自焚,这一炒作筹码,并没有达到他们预期的效益,他们可能会转向更激烈的手段,比如暴动、骚乱—这是我们要警惕的,”张教授说,“但是,反过来,他们的‘宗教’‘人权’旗帜也更加站不住脚。人民心中有杆秤,中国西藏日新月异的发展态势,只能让他们对中国政府的无端指责和汉化西藏的造谣愈加没有市场。”

  失道寡助,只要“藏独”集团分裂中国的野心不死,就必然众叛亲离,中国人民也必定不会容忍自己的祖国受到污蔑和羞辱,他们的出路也必然是消亡。

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