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海都深读:山村剩男娶妻难 越落后就越看重聘金

来源:闽南网 2016-03-01 11:59 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版
[摘要]南安10多个越南新娘集体失踪事件,折射出贫困农村男多女少、聘金高企导致娶妻难的困境。

海都深读·第七十六期

山村剩男

大红的婚床,被婚姻挤压打击的心,让很多农村青年变得自卑内向,不善与人交流

大红的婚床,被婚姻挤压打击的心,

让很多农村青年变得自卑内向,不善与人交流

  闽南网3月1日讯 20岁的越南新娘阿迈突然失踪,让南安眉山乡天山村村民阿鹏无法接受。那个乖巧听话,怀了宝宝,天天叫他“老公”,还亲得他满脸都是口红印的女孩,居然都是骗他的。一气之下,他将有关阿迈的物品统统烧掉。这把火,烧的不仅是一些衣物用品,还有当地农村青年的娶妻梦。

  天山村位于南安西北部山区,与金淘占石村接壤。开车走省道307线,到达金淘镇区后,再行驶8公里左右的山路就到了。8公里的山路不算长,开车不到半小时,可路的两头,一头是镇区,一头是山村。每年,村里新增的适婚青年中,男的有十几个,女的往往只有两三个。村里的经济不好,男多女少,很多女生出去后就不想回来了,外面的也不愿嫁进来。

  适龄青年谈婚论嫁,女方往往会先找人到男方家考察一番,房子大不大、装修得怎样是基本条件。而动辄10多万元,高企不下的聘金,甚至要一个山村普通家庭存上10年,更不要说攀比之风,有房有车的要求。

  娶妻难,让很多人将目光放到了外头,花相对较少的钱娶了越南新娘。2月16日,南安眉山乡和金淘镇,10多个越南新娘集体失踪;几天前,天山村仅剩的2个未逃跑的越南新娘,在跟丈夫外出打工时,也趁机跑了。这次事件,给这条娶妻“捷径”敲响了警钟。

一个村近300名单身汉

山村适婚女性稀缺,外面的姑娘又不愿上山,让许多大龄“剩男”陷入讨不到老婆的窘境

山村适婚女性稀缺,外面的姑娘又不愿上山,

让许多大龄“剩男”陷入讨不到老婆的窘境

  28岁的阿龙,是南安眉山乡天山村迎娶越南新娘的第一人,半年多的婚姻犹如一场梦,只是梦破的时候,痛会那么的深。

  说起越南新娘阿氏失踪一事,阿龙年近七旬的奶奶不停地抹泪:“都是我这个老不中用的害了孙子”。当初,是在她的坚持下,阿龙花钱娶了越南新娘,没想到最终落个人财两空。可是,如果不是她的坚持,阿龙几乎很难娶到媳妇,“周边几个村庄加起来,适龄的姑娘,一个巴掌都数得来”。

  男多女少娶妻难

  阿龙的哥哥,几年前讨了个本地老婆,可是过门后才知道精神有些异常,之后便不欢而散。去年帮阿龙找越南新娘,家人原本一致反对,但为了尽快抱重孙子,阿龙奶奶一再坚持。越南新娘阿氏过门后,勤劳朴实的作为让所有人都感到满意,可谁也没想到,这场美梦也就维持6个多月。

  “找越南新娘,也是没办法的办法。”阿龙奶奶说,几代人以来,村里都是男多女少,现在女的就更少了。

  多名20多岁的当地村民回忆,上小学时,一个班40多人,多的时候,女生也才十二三个,少的时候基本不到10个。天山村村委会则提供更直观的数据,目前在册村民4700多人,女性仅1000多人。“村里22周岁到30周岁的未婚男青年,保守估计接近300人,其中很大一部分超过25周岁。”天山村村支书叶土水无奈地说,村里男女比例失衡由来已久,且近年来愈加突出,每年新增符合法定结婚年龄的人员中,男的一般有十几个,女的往往只有两三个。

  天山村近300个单身汉的现状,只是全国农村“剩男”的冰山一角。中青报报道,据国家统计局最新数据,我国2015年出生人口性别比为113.51,这个比例曾一度高于120,是世界上最悬殊的出生性别比例之一,这意味着,每出生100个女孩,会多出生20多个男孩。西安交通大学人口与发展研究所教授李树茁等人,根据人口普查数据推算出,从1980年到2010年的这30年间,出生的男性为2.9亿,女性为2.54亿,相差约3600万。因此,上世纪80年代后出生的男性中,将有10%至15%的人找不到或不能如期找到配偶,考虑到边远地区是婚姻挤压的最后一级,农村失婚青年的比例要高得多。

  本地女孩太少,要想结婚就得另谋出路。天山村的阿贤、阿鹏、阿达,金淘镇中心村的阿军、占石村的阿水等人,在看到阿龙尝到甜头后,都抱着“赌一把”的心态,各自花费6万元左右找了越南新娘。

  “女孩没几个,大家都在争,男方条件不够好的,就只能靠边站。”阿鹏爷爷说,阿鹏父亲当年就是因为讨不到老婆,才经人介绍娶了来自广西南宁的阿鹏妈。说是娶,其实跟现在的娶越南新娘无异,只要相中,谈好价格就领回家。不同的是,阿鹏母亲真心实意地留在这里,相夫教子,而阿鹏等人“豪赌”的结局是,每个人几乎输个精光。

  不愿再回农村的姑娘

  男女比例严重失衡,导致稀缺的女性变得很“抢手”,不仅如此,农村“剩男”还要面对另一个问题——农村女性的流失。

  阿鹏说,虽然天山村距金淘镇区只有短短8公里山路,可住在镇区的姑娘就是不想上山,即使自己不在意本地还是外地的,依然没有姑娘愿意留下来。

  阿鹏的无奈,也道出不少姑娘的想法。21岁的小花和弟弟一起,跟随父亲在江苏读大专,在外面生活几年的她说到将来的婚姻时,笑了笑说,她不想再回到农村,而且在外面见的人多了,她觉得村里的男孩子无论是从教育背景、性格,还是从劳动技能等方面,都比较没有优势,与她的择偶标准不太符合。

  小花父亲叶先生对女儿的看法表示认同,他说,两个孩子小的时候,都放在老家由爷爷奶奶带,“那时候我刚刚出去打工,条件不允许,后来孩子上了初中,条件也好些,就把他们都带到身边来,接受好一点的教育,慢慢地发现,孩子们的观念都转变了,如果不是逢年过节必须回家,有时候孩子都不太愿意回来”。

  不仅如此,村里面跟他一样有女儿待嫁的,也都更倾向女儿能够嫁出去,找个好人家,“在农村,从提亲、相亲、定亲到娶亲,这四个阶段其实都需要以男方的财力为背景,与其说是相男方,还不如说是相家庭、相财产,女方都会去看男方家兄弟有几人、房子有几间、财产有多少等问题。在外见过世面的人,其实对这些东西还是比较反感的,但是没办法,旧有的世俗观念不改,在农村你就很难跳出这样的局面”。

  “当年班上的女同学,只有八九个,全都嫁了。”天山村28岁的阿红,是当地女青年中少数留守在村中的,这次越南新娘集体失踪的受害者中,有好几个都是她当年的同学。没有离开天山村,并非阿红的本愿,她说,父母之命,媒妁之言,这一传统社会认可的婚姻成立方式,在农村仍然留存着,对于父母的意愿,包括她在内的许多农村妇女都只能遵从。她家中没有男丁,在父母的授意下,她虽然百般不愿意,但最终还是答应招赘。

  在父母的安排下,阿红和一个完全不认识的外省人相亲,两人在没有任何感情基础的情况下,很快完成婚事,如今已有一个3岁的女儿。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”阿红说,既然结了婚,她也只能接受下来,尽管生活中还有很多不如意,但她还是尽量采取一种退让妥协的态度。

  然而,看似对很多旧有观念持反对意见的阿红,在访问临结束时,说出的一句话却让人陷入深思:“我女儿慢慢懂事了,现在我就准备着,再生个男娃,算是完成任务了”。

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