《教父》的三观到底是什么？教父告诉我们什么
因此若以当今的流行语来描述，柯莱昂家可谓是『没有作太多的恶』。他们策划谋杀，却并不滥杀无辜；他们的起家靠得是在禁酒年代贩卖私酒，但禁酒令本身就是个天大的笑话；他们开设赌场，但即使你联想到了下载网站上经常蹦出的六合彩弹窗，也很可能会认为这是种并不该被法律禁止的高逼格娱乐；他们不仅不胡乱玩弄权术，更屡屡因『盗亦有道』陷入被动境地；他们致力『救救孩子』，拒绝参与利润丰厚的贩毒业，对被电影业主力消费者——中产清新观众所不齿的色情业也没什么兴趣；他们变成黑社会，是因为有些东西比他们更恶。
在《教父》和《教父 2》登场的年代，『总统靠欺骗上位』的水门事件及各式挑战传统的民权运动，令人们开始怀疑道德已滑坡并怀疑『道德』；越战泥沼、高失业率和高通胀率，则多少在人们心中埋下了『看不到希望』的惨淡，更容易认为社会不公——《教父》中公职人员的形象之所以如此负面，多少也是上述背景下大众心理的投射：人们怀念一个从未存在过的教父贤治，维托 · 柯莱昂俨然成为了蝙蝠侠般的正义主持家、地下拯救者。
如果说《教父》美化了黑手党，答案是肯定的——这种简直活在《新闻联播》中的『犯罪家族』究竟是否存在过，是很令人起疑的。毕竟，历史上的老教父原型卢西亚诺一生花天酒地，年近七旬时还感染了梅毒。在听说史上最残暴帮匪头子阿尔 · 卡彭的死讯后，他于豪车后座失声痛哭：『他可是个好人啊！』所谓『白道』当然是十分黑暗的，但解决问题的方法，难道是在『黑道』吗？
《教父》是在像它的忠诚致敬者《疯狂动物城》一样，直白地表示『政府不可靠，不如找黑道』吗？
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