晋江深沪人杨道寅：重启中朝登州海上航路

­　　在上一期“海丝晋江记住乡愁”的《深沪湾，郑和船队从这里扬帆起航》中，我们提到了“平海将军”吴望，相传他曾跟着郑和船队下西洋。晋江文史爱好者吴煜煜说，也有一个说法是吴望曾跟着杨道寅的船队出使朝鲜。

­　　“杨道寅在明代也是一个重要的官员。”吴煜煜说，尽管史书、志书上关于杨道寅的记载少之又少，但他曾奉命出使朝鲜，使中朝海上航线重新开启，为明末中朝两国的友好交往做出了重要贡献。

­　　杨道寅究竟是谁？为何关于他的记载如此之少呢？本期“海丝晋江记住乡愁”就带领读者去了解杨道寅。

­　　01

­　　杨道寅，字笋江，号湛我，明代晋江深沪土屿人，万历二十五年（1597年）乡试中举，万历三十五年（1607年）府学会魁胪唱捷南宫，赐进士，授太常寺少卿，官居四品，同科进士有榜眼张瑞图、蔡侃、苏懋祉、林欲辑等，他们均为晋江人。

­　　这些晋江人成为明代朝廷的政要，名闻朝野，大部分人尚有传略或文稿诗篇传世，唯独杨道寅在志书上只有残鳞片爪的记载。吴煜煜说，在杨道寅的故乡——深沪，也仅留下他的一个传说。

­　　相传杨道寅为官在朝，深得皇帝宠爱及信赖，委于重任出使安南（一说安东），官船航经深沪海面，杨道寅命船队停泊，登岸拜见父老乡亲以及探视家中妻小，喜悉妻子已有身孕。按航程计算，返航之期妻已生产，于是与妻相约，“生男生女要在府第门前的旗杆上升旗为号，若生男升白旗，如生女升红旗。”以此为定。

­　　杨道寅出使安南之后，妻子喜诞麟儿，于是吩咐家人升白旗为号，家人不知夫妻的约定，认定升白旗不吉利，私自改为升红旗。杨道寅船队返航，途经深沪海面，其妻正值坐月子之期，不知旗号已被改换。杨道寅命停航瞭望，但见自家府第门前的旗杆上飘扬着一面红色的旗帜。于是认定妻子生下女儿，因望子心切，杨道寅心中不悦，命令船队启航，但却拔锚不起，即令识水性之随从潜水下海察看，随从回船禀报，说是恍见一貌似妈祖娘娘的女人压在锚上。杨道寅不以为意，命令砍断锚绳，扬帆而去。航队行至浙江嵊山海域，海上突起狂风恶浪，顷刻间船队大多被恶浪吞噬，杨道寅溺于海，从此一去不复还，留下了至今仍流传的悲伤故事。

­　　传说仅仅是传说，吴煜煜通过多方考证发现这个传说与史实不符。而在位于深沪金屿的杨氏家庙，前厅挂有“会魁”匾额，为杨道寅所立，中厅正中挂有“三世名卿”匾额，传为叶向高所立，但均不是原物。大门前仍存有清乾隆时期重建家庙时的旗杆夹石及石柱，石柱阴刻对联“玉堂金马家声旧，奉日代天宠命隆”，彰显了杨道寅之功。

­　　出使朝鲜加固明末中朝的友好关系

­　　02

­　　万历四十八年（1620年），神宗驾崩，光宗继位，改号泰昌元年。不久，光宗因进补品，服食红丸中毒，登基仅一个月崩逝。熹宗朱由校登基，改为天启元年，短短几个月的时间，换了三个皇帝，明代朝廷朝野混乱，宦官作乱，勾心倾轧。后金乘虚而入，攻占辽东大遍土地，在后金强大的攻势下，曾受明代朝廷封赏联合抗金的朝鲜，也已无力抵抗后金，被迫与后金签订合约。中朝两国关系受到严重威胁，神宗在世时与朝鲜皇帝之间已有芥蒂，光宗登基后不得不重新考虑与朝鲜之间的关系，决定派朝廷官员出使朝鲜，然而大使尚未启程，光宗突然驾崩。熹宗登基后，急昭九卿科道内廷议事，决定委派朝廷官员亲往朝鲜。

­　　在这样的时代背景下，按照明使惯例，熹宗诏令前朝已命的翰林院编修词臣刘鸿训、礼科都给事中杨道寅出使朝鲜。刘鸿训为正使，杨道寅为副使。

­　　天启元年（1621年）二月初九日，词臣刘鸿训、科臣杨道寅一行，陛辞出都门，在重兵护卫之下，自京城出发，越长城，经辽西，自蓟门抵镇江，“问关数千里，半历戌马之场”一路颠簛，沿途“耳闻辽事，迄无成画，目睹兵容，颇呈萎尔”，“抵辽阳与经臣按臣暨诸道臣言，不啻舌敝唇焦，相争如虎”。在后金的强大攻势下，镇守辽阳一带的明军将领，竟不顾国难当头，大敌在前，继续内讧倾轧，将帅如斯，兵无斗志，如此形势，刘鸿训、杨道寅心知大势已去，辽阳难能守住，“臣已犹归途之难料矣”（《刘鸿训·四素山房集卷五·疏揭》）。

­　　三月初十日，刘、杨一行渡鸭绿江进入朝鲜，抵达新安馆，至二十日后金已“攻陷辽阳镇江之西，道路梗塞”，“义州郑节制传一报纸来，则合馆站诸人无不失色流涕”，“虽该国之宴享，日陈山川佳丽，胥如梦中度去，而舌端无味，寝不安席”（《刘鸿训·四素山房集卷五·疏揭》）。刘鸿训、杨道寅一行在新安馆，虽蒙受朝鲜官员盛情款待，但均知明军节节败退，痛心疾首，忧心忡忡。

­　　四月十二日，刚抵达朝鲜王京,“开读礼成，暂憩南别宫”，辽东就完全被后金占领,朝鲜与中国的陆路交通已完全中断,朝鲜朝野一片惊恐疑虑,刘鸿训、杨道寅“不负孔圣使於四方，不辱君命之训”,“肃敬将祀,周旋中规”,使“东人动色,快睹凤凰”，朝鲜皇帝及朝野为之动容，给予盛大欢迎，“天启元年夏，翰林院编修青岳刘先生，礼科都给事笋江杨先生奉新皇帝之命，来宣泰昌若天启登极二诏，勅斯又旷世所未有之盛典”。颁诏之后,在无法回国的情况下,刘鸿训、杨道寅等“裁约享馈,章示规绳,是使卉服之。长冠带而问诗书,穷岛之人啁嘈而赞仁义”（《朝鲜崇禄大夫柳根·皇华集序》）。刘鸿训、杨道寅以出色的外交才华，和出众的诗词文采,出使朝鲜期间，与朝鲜政府官员文人雅士建立了深厚的友谊，使朝鲜政府欣然接受了明朝的抚慰，坚定了联合抗击后金的决心,同时发扬了优秀的中华文化，加深了与朝鲜文化的进一步交流。

­　　为中朝海上航线的复航做出重要贡献

­　　03

­　　吴煜煜说，中朝海上航线是我国古代对外海上交往最早开辟的航线之一，但由于朝代、政治、军事等方面的各种原因，出现了时断时续的现象，明朝初期开始实行一些锁国海禁政策，致使中朝海上交通航线中断了很长一段时间。“刘鸿训、杨道寅奉命出使朝鲜，不但加固了明朝与朝鲜的联系，也开启了中朝之间的海上交通航线。”

­　　在陆路无法回国的情况下，朝鲜特为他们造了两艘海舶，让明使一行从海路回国。刘鸿训在他的诸多遗作诗文中，大量地描述了他们海上路途的艰险困苦，回国后，他在给熹宗皇帝的疏揭中说“礼成，暂憩南宫，即与该国君臣日卜旋期，而辽路已不可问，该国星夜为臣等特造二海船，先遣通官人等前探水路，舟楫既具，始于五月朔日繇陆路抵安州，候舟师调集，浮海路南下，六月初四日行至平岛地方，科臣舟在前，臣舟在后，科臣见岸上有假，贼数人举放烟火，不欲泊舟，遂趋旅顺口，至旅顺日且夕矣，科臣及随行诸舟渐次入泊，臣舟独后，至见岸上，贼乘马者、步行者，关弧举火列队放炮十倍平岛，臣独叱舟人过旅顺，趋铁山口。”刘鸿训在文章中，十分明显地说明了由科臣杨道寅作为前导，带领的回国船队，于日落时分，平安地在旅顺口泊位，而唯独殿后的词臣刘鸿训，因见敌军岸上放炮，“心口和语，谓宁死葬海鱼腹中，必不为叛贼所执。”刘鸿训命令他乘坐的船驶过旅顺口，孤舟直趋铁山口。“乃终夜风涛达旦，舟渐漏桅折，时作异响，臣知不可保，急促舟人起桅登岸未能也，忽异风吹舟薄沙碛，臣欲下，随行诸役力挽臣臂，捉臣两亵，尚谓无虞，臣绝亵奋身跳浅水半蹶，二水手扶臣挽起立，而舟已沉，再移数步避潮水击溅，而舟已片片浮矣，衣衾图籍尽付洪涛，片纸寸缕未携也，臣着小衣栖息山麓，雷雨大至倾之，雨歇，得一土人前导，步行二十里返旅顺”，因夜来狂风大作直至天亮，刘鸿训舟毁，跳落浅沙洲，幸由船上水手救援，方能保命，登岸后由百姓指引，走了二十里抵达旅顺，“得科臣遗送一二衣被，聊足蔽体”。“得副行一舟载焉”，杨道寅派人接应刘鸿训，送给衣物，重新给予一艘船舶乘坐。

­　　六月初九日，杨道寅与刘鸿训船队，继续在旅顺口开航，由海路驶往登州，刘鸿训在他的使朝鲜五言诗中曾描述，出使朝鲜是他平生第一次初见大海。加上历险之后，惊魂未定，又再次上船回登州，不但晕浪，而且大病一场。刘鸿训续说“自是病卧舟中，不问去住，海水煮米，日勉进数匕，尽结黄痰，呕吐不绝，因思臣之身，为我皇上遣役之身，不能审舟审泊，自加爱护及时赴阙庭报命，狼狈至此”。抵达登州之后，刘鸿训已“病增剧每欲臣强饮食，而臣之脾胃大伤，吐泻大作，时作困顿日甚，兼之舟中受湿，右臂麻木，不能执笔”，“臣之病，益不知痊可之期，乞我，皇上怜臣苦病不止一端，医药曰亲未必递效”。刘鸿训从登州返回山东长山县太和家中养病，不能归朝回禀熹宗皇帝，“忧居六载，於天启六年冬起复入”直至天启六年才奉旨回朝。

­　　“杨道寅自小生长在深沪海边，家门口就是大海，熟悉舟楫风浪，因此安然无恙。”吴煜煜介绍除刘鸿训及刘鸿训船上的“楼船海外来，一活先九死”外，所有出使朝鲜回国的朝廷官员随从、文件印信，均都由杨道寅带领回京城朝中交旨。

­　　杨道寅向熹宗皇帝报告回朝的海上航行的路线，为此，使登州航路得以开辟。朝鲜国王同意“改朝鲜贡道自海至登州，直达京师。”八月，明廷正式“令改朝鲜贡道，自海至登州。”关闭了多年的海上航线重新开通。登州在明末中朝海上丝路复航中具有特殊的地位。

­　　生平几乎成谜从《辛酉皇华集》可窥见一斑

­　　04

­　　杨道寅为中朝两国的友好关系做出如此重要的贡献，为何史书、志书上鲜少记载呢？这成了一个谜。长春师范大学东北亚研究所副研究员姜维东在他的文章《晋江先贤杨道寅事迹考辑》中提出，他认为杨道寅就是《晋江县志》中的杨道宽。但吴煜煜认为，对杨道寅的记载如此之少，可能和当时复杂的政治形势有关。

­　　如今，要想更多地了解杨道寅，也许只能通过《辛酉皇华集》了。据了解，明代文臣出使朝鲜，朝鲜安排文臣与之唱和；等明使到了朝鲜王京，又专门安排一些文臣陪使臣游览，在游览过程中诗酒唱和。这些诗文都在使臣离开后用活字刊印出来，称为《皇华集》。

­　　刘鸿训、杨道寅出使朝鲜，与朝鲜文臣唱和，这些诗文集成《辛酉皇华集》。这个集子在原刻地韩国已经失传，尽管在国内还有两种，但鲜有人知。因此，国内外知道刘鸿训、杨道寅《辛酉皇华集》的人并不多。

­　　《辛酉皇华集》共收录诗文510篇，其中杨道寅的作品107篇，约占总数五分之一。《辛酉皇华集》是当时中朝两国文人的一部诗文集，保存了两位文人的许多诗文，也保存了许多朝鲜文人的单篇诗作。杨道寅的诗文在国内几乎全部亡佚，借助《辛酉皇华集》的相关记载，可以勾勒出杨道寅的生平梗概，是了解杨道寅的最好史料，尤其是对其人品、性格、事迹都有很好的刻画。姜维东在文章《刘鸿训、杨道寅》中表示，从杨道寅的诗文内容可以看出他和刘鸿训相比比较忧心国事，“刘鸿训一路吟咏不辍，而杨道寅则数次坦陈自己因忧心忡忡而无法与朝鲜文臣唱和”。

­　　（感谢晋江市深沪镇历史民俗研究会会长蔡荣锭对本次采访的支持与帮助。）

­　　“海丝晋江记住乡愁”

­　　晋江自古以来就是泉州府的首邑，长期与泉州“府县同治”，特别是晋江凭借港口的优势、海商团队的优势以及对外贸易的货物优势，成为古时海上丝路重要的起舶点，海丝文化因此在晋江留下了许多印记。然而，随着岁月流逝，这些印记很多消失在历史的尘烟中，成了人们心中那回不去的乡愁。

­　　目前，晋江市委市政府正主动对接“一带一路”国家战略和“海丝”先行区建设，要把晋江打造成为海丝文化高地，成为海外乡亲乡愁记忆里的故乡，成为多元文化交流的桥梁纽带。

­　　正是在这样的背景下，本报地理版特别开辟“海丝晋江记住乡愁”专栏，欢迎读者拨打热线15960712173，一起来聊聊您的乡愁。（记者 欧阳霆）