晋江东石檗谷黄氏祠堂 泉州南门外最大

　　在晋江，人们谈到祠堂常常说“塘东崎，檗谷大”，此乃对当地两座名祠的誉称，其中“檗谷大”即赞叹檗谷黄氏祠堂规模之大之雄伟。

　　檗谷黄氏祠堂位于晋江东石镇檗谷村，是福建名祠之一，始建于南宋淳熙癸卯年(公元1183年)，故而沿袭了宋代建筑简洁的风格。祠堂占地4.8亩，实体宽21.1米，深44米，高13.74米，门口独有7个大埕，连接一起全长有221米，据称是泉州南门外最大的宗祠。

　1 历代族裔数次修缮宋代宗祠保存完好

　　初见檗谷黄氏宗祠，给人一种说不出的宽阔大气之感。宗祠以红黑两色为主，在大面积的红黑色块中点缀了星星点点的少数颜色。屋檐横梁石壁上几乎没有装饰，无花无草，清清朗朗，却不失大气。

　　黄氏宗祠屹立在檗谷村正中，坐北朝南，由多级大埕、门庭、天井、庑廊、祀厅大堂等组成，祠宇共有76支木柱，整座为抬梁式木构架。据说邻近的岑兜、埔头、龟湖、湖头、深埯等五村的祠堂都是面朝檗谷祠堂而建，故又名“五虎朝金狮”。

　　祠堂中门与两边门形成三门并，拱门庭上半拱镏金，朱联醒目，中门两边立有大石鼓，喻示家族史上朝官显赫。祠堂主体为二进中天井格式，宽广的天井及庄严肃穆的厅堂令人肃然起敬。祠堂门前有七级大埕名为“七星埕”，第二埕上建有号称“瑞屏”的砖砌照墙一堵；第四埕建有宋式拜亭一座，曰“接官亭”。

　　檗谷村老人会会长黄居城介绍，祠堂始建至今已有800多年，能够完好保存得益于历代族裔承先继后的数次修缮。民国六年(1917年)，旅菲华侨黄秀烺就曾独资沿袭建筑旧体重修宗祠；上世纪60年代，旅菲华侨黄毓统倡议大修，也得到海外侨亲的大力支持；上世纪90年代，宗贤黄秀经又曾捐资重修祠堂、照墙。

　2 厅堂上方42块大牌记述先人丰功伟绩

　　檗谷黄氏宗祠大厅是奉祀先祖的主要场所，厅堂上方悬挂着“父子进士”“宫保宰相”“提督学政”“翰林”“窦桂传芳”“文魁”等42块大牌，据称这些大牌均是檗谷黄氏历代职官所立，记述着檗谷黄氏祖先的丰功伟绩。

　　“据族谱记载，檗谷黄氏一世祖黄瑀曾为永春县令，后升为监察御史，其六子黄龙则官至龙溪县令，厅堂上其中一块‘父子进士’指的就是二人。”黄居城表示，据记载，黄瑀祖籍为福州长乐，后来与东石仁和里邱氏结婚生子，后人才在东石檗谷开枝散叶，并繁衍开来。

　　黄居城告诉记者，檗谷黄氏宗祠当时是由二世祖黄龙亲自选择地方兴建的。黄龙断言“此地属‘犀牛望月’，‘大祠堂加上七星埕，子孙科甲文章会出名’”。后来似乎也印证了这一说法，檗谷村历代后裔达官贵人、书画家、艺匠层出不穷。

　　据介绍，檗谷黄氏祖先历代为官的有100多人，其中官位最高的为黄景昉，位至宰相。厅堂上写着“窦桂传芳”的大牌，就是状元及第门生刘子壮来等待黄师相时立的，上款写着：“太师相东崖典老夫子胞昆五人科甲名宦。”“窦桂传芳”说的是窦燕山教子有方，五子皆科甲名宦，而宰相黄景昉也是5个兄弟均为科甲名宦。

　3 境外后裔近10万人宗祠串起海内外乡情

　　据檗谷全族族谱统计，清代檗谷黄氏移居台湾的族人有3000人左右，广泛分布于彰化、高雄、桃园、云林、台中、嘉义数十城镇，其中相对集中于台中彰化、鹿港一带。经过六七代人的繁衍，如今居住台湾的檗谷黄氏后裔已有数万人。

　　黄居城介绍，檗谷黄氏现有后裔近20万人，其中旅居海外及我国港澳台地区的就有近10万人，以台湾地区和菲律宾居多。此外，还有迁往广东、浙江及省内漳州、同安、南安等地的宗亲。近年来，随着越来越多宗亲回乡寻根祭祖，檗谷黄氏宗祠也成为串联起海内外黄氏后裔，特别是两岸族人乡情的重要纽带。

　　今年3月，台湾基隆黄氏宗亲200多年来首次组团回乡寻根祭祖，拉近了两岸族人的血缘亲情；今年9月，台湾嘉义黄氏宗亲组团回乡祭祖，与家乡族人亲切座谈共话乡情。今年来，檗谷宗祠已相继迎来四团回乡祭祖的宗亲，累计接待台湾宗亲150人左右，檗谷黄氏后裔也多次前往台湾与海峡对岸的宗亲开展交流活动。

　　“宗祠代表着根脉所在，它的存在，便意味着所有檗谷黄氏后裔的‘根’在这里。”黄居城说，一座宗祠就是一个姓氏的体现，是当地氏族繁衍生息的见证，也是当地氏族人文历史的承载体。很多时候，宗祠是一个族群的寄托，它能凝聚各处族群的血脉亲缘。(记者 赖自煌 王家煜 通讯员 黄永和 文图)