王惠宁眼中的泉州少林寺 摄影定格“刹那”反映禅武

　　我眼中的泉州少林寺

　　福建泉州少林寺，相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧” 之一的智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，规模宏大，“十三进，周墙三丈，寺僧千人”，“千僧皆能武”。自唐宋元明清以来，历经沧桑，三废三兴。今日泉州少林寺，已名誉全球，成为泉州东亚文化之都一张重要的文化名片。泉州少林寺方丈常定法师其门下弟子（含俗家弟子）数万，门徒不仅遍及全国，还覆盖至美国、英国、意大利、德国、法国、泰国、印尼、新加坡等地，影响深远。

　　纵观泉州少林寺1000多年来历史，虽几经劫难却长盛不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？靠的是少林精神！什么是少林精神？少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》：“南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门；孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。”

　　我理解，少林精神实质上就是禅武文化。少林武术不同于其他武术门派的特点是禅。“禅”的原意是无相、止观。“禅”是无来无去、无始无终的，武则是起止动态的，“禅”的关键在于悟，“武”只是禅的载体，用武传禅才是少林武术的真谛。泉州少林寺就是一座禅宗的丛林，其僧众视禅院为载体，打坐入定，出坡劳作，并以有招的武术达无招的化境，一念生、众缘起，止念方得圆通，了缘方息烦恼，以禅定心，以武健身，禅武一体。

　　此禅武之“武”有三层境界，藉攻防于行止为武，寓情感于动态为舞，武可舞、舞亦可武。

　　初步习其功法，仍有拳种之类别，中层练其技法，极尽变化之限，高层境界修其心法，“禅武归一”，化有形为无形，变有法为无法，无法可依，无招可循，致敌于无形之中。古拳谱云：“打人不见形，见形不为能。”兵来将挡，水来土掩，如行云流水般用心法指导一切，所斗之术为“心”法之争，非“形”法之战。

　　佛曰：刹那便是永恒。摄影是“刹那”的艺术。运用摄影作品来展现和反映禅武文化的“永恒”，既是我的“刹那”一念，也是我的“永恒”之心。但愿有缘看到此作品的人们，也能从中禅悟到“刹那”与“永恒”的文心画影！

　　作者简介：王惠宁，祖籍泉州，上海市长宁区原区委常委、区委决咨委主任，现为中国摄影家协会会员、上海摄影家协会理事。